读《鲸鱼》有感：走出局限才能看到更广阔的美景

经典的绘本书是没有界限的，甚至有时候绘本不是写给孩子的，而是写给我们这些成人的。也许绘本在给成人带来冲击时，只是捎带着给孩子一点线条和颜色的快乐。我提倡成人与孩子一起读书，恰就像喝一杯西瓜汁，孩子喝的是甜味，而我们喝却是生活。

我喜欢日本的绘本，这不是因为宫崎骏的唯美动画，当然我喜欢宫崎骏，看了能收集到的他的经典作品。我喜欢日本的绘本，是因为它们不是注重线条和颜色的视觉冲击，而是在生活场景的展现中，冲击我们的思维，让我们知道每个故事的背景，而不仅是这个故事本身。

五味太郎不仅是一个有趣的名字，也是许多有趣绘本的作者。《鲸鱼》这部作品，告诉我们的却不是关于鲸鱼的故事。

有这么个村庄，这里的村民打渔为生，但他们不是在海上打鱼，而是在一个湖里。村民们没有出过门，除了打渔和休息之外没有离开过自己的村庄。在他们的眼里，湖就是最大的海，也是养活他们的最大田，因此，接下来的故事，就是在这个没有出过门的村庄发生的。

其实，这个村庄和他的渔民就是我们自己。

一个安静的午后，大家在湖边喝茶休息，突然听到一只迁徙的候鸟，在天空中大喊“鲸鱼，鲸鱼！”

候鸟每年不知道过去多少，没人注意过他们的叫声，更不会思考他们所喊叫的内容。更何况，这个村庄的人因为只是在湖里打渔，从来没见过大海，更没见过鲸鱼，因此，鲸鱼这个词更不会他们的注意力。

因此，面对候鸟的尖声喊叫，村民们无动于衷，依然悠闲自得的继续自己的活动。

但有一个博学的老者，也跟着喊起来“鲸鱼，鲸鱼”，他甚至跑回家把鲸鱼的资料带到湖边，告诉大家，鲸鱼是一种很大的可以吃的鱼。

鲸鱼，没人在意，但大家在意的是“很大的可以吃的鱼”。于是没人再继续听老者的讲解，大家一窝蜂地纷纷下湖，去寻找那只巨大的可以吃的鲸鱼。

当然他们更不会考虑，这是湖而不是海，鲸鱼是不会出现这里的。甚至，因为都想捉到鲸鱼而出现争执。

大家在湖里忙活了半天，直到夜幕降临还是没有看到鲸鱼的影子。渔民们甚至潜到湖底，依然一无所获。

失望的渔民们扫兴而归时，候鸟依然在高空中尖叫着“鲸鱼，鲸鱼”。

放弃希望的渔民们又开始燃起希望，他们轮流站岗，日夜监控着湖面，小心留意着鲸鱼的踪影。

但日子在一天天过去，鲸鱼依然没有出现。

鲸鱼会出现吗？显然，鲸鱼不会出现，因为这是淡水湖，而不是大海。

候鸟却依然在天空叫着“鲸鱼，鲸鱼”。逐渐失望的村民最终有些放弃了，有些依然在湖边坚守。

一个懵懂的孩子在湖边的沙滩上，用带着稚嫩的声音询问候鸟，你说的鲸鱼在哪里呢？它真的存在吗？

候鸟说，它在啊，你跟我来。候鸟把孩子带到空中，从空中看，这个蔚蓝的湖就像一条活灵活现的鲸鱼一样，在土地上游动。

原来，候鸟说的鲸鱼，只是这个湖的形状。

这让我想起安徒生的童话，《皇帝的新装》中揭破那个谎言的是个孩子。在这个绘本中，发出疑问的也是孩子，而我们这些成人往往陷入一种固化的思维里，不能思考。

我们有时候就像那些村民一样，把所有注意力全倾注到结果上去，而不会思考这个结果需要怎样的过程，甚至这个结果是否合理。

我们都望子成龙、望女成凤，把朋友圈里“人家”的孩子当成榜样，来要求我们自己的孩子；甚至羡慕朋友圈里那些炫富的人，而不问他们财富的来历；我们轻信小成本大收益的骗局，把眼光集中到目标时，会忽略这个目标的合理性。

有时候我们的知识和眼界，也限制了我们的判断能力，总是在自己的知识积累中判断问题，在自己的观念里衡量目标，因此我们关注的是能吃的大鱼，而不是想一想它是否生活在湖里。

为什么不像那个孩子一样发一声疑问呢？

这个故事中真正的清醒的，是那只在高空的候鸟。

候鸟的高度和丰富的见闻阅历，让它能看到事物的全部，而在地上的我们，却始终只能看到部分，有点盲人摸象的味道。

候鸟的高度决定了它能看到我们所不能看到的事物，也决定了它能看到我们看不到的美，比如：我们看到的只是眼前的一点湖水，而它看到的却是像鲸鱼一样的大湖。

苏轼说“不识庐山真面目”，原因就是我们“身在此山中”。

因此，有时候不要太在意目标而忽略了过程，不要局限在自己或者别人设定的框架里，而失去判断力，需要多问几个问什么。

我们真正需要的是跳出来，以一种更高的高度和更广的视野，来审视我们当下的状态和从事的事情。