从旷野走向迦南应许之地：这是一场人生的试验

出15:25-26摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”

一，试验你的信心

当摩西带领以色列民离开了埃及，又因神的能力跨越红海的拦阻，使以色列民走干地过去，无论顺境或逆境，这无时无刻都体现了上帝对祂子民的爱和眷顾，神非常清楚人的本性，也更加了解人的软弱。纵然如此，神也要兑现与亚伯拉罕之间的约定，带领以色列民出埃及，去到迦南地。在通往迦南地的路上，以色列民不信的本性和软弱流露出来，或许艰难的环境让人想要放弃迦南地的盼望，回忆埃及的生活，这或许就是我们常常谈到悲观消极的态度。

神完全有能力挪开去往迦南地一切的障碍、拦阻、消极的环境等，但神的计划是试验，首先第一个方面就是信心的功课，信心是对于现今的日子和未来的日子不忧虑，因为神是保障，信心也是一种仰望，无论所走的道路发生什么都会坦然面对，积极得胜，因为神是保障。当以色列民走过红海的干地，或许该是他们信心提升的机会，因为他们实在经历了超自然的神迹，这对于信仰生活更加坚定、更加执着、更加依靠。但并非如此，当他们过了红海，在旷野走了三天，找不着水的时候，他们的信心开始出现了危机，随之怨言也来了，或许这就是人不满足的本性，当肉体开始出现饥饿干渴时，似乎他们的眼光开始变得狭窄，把问题的焦点放到了自己的需要上，而不是信心仰望神上。

对于基督徒而言，当肉体出现缺乏和危机的时候，我们通常所犯的一个问题就是不再用信心等候神，因为解决自己肉体的需要已经迫在眉睫，所以说人的肉体是不好对付的，很多的欲望，软弱都会成为信心的绊脚石；但神就是要在艰难的环境中训练选民，试验选民，进不进迦南不是选民说了算，乃是神说了算。

二，试验你的顺服

当以色列民到达了一个名叫玛拉的地方，随之而来的试验让很多的以色列民不理解，神既然要带领我们去迦南地，为何还要面对这样的环境？这时候就是顺服功课的学习了，无论前方道路是好是坏，只管顺服这是去到迦南地的秘诀，这也是神看人的标准。玛拉在原文中的意思为“苦味”，也就是苦水泉的意思，因为中东地区环境和气候与亚洲东部差异很大，大部分时间都是白天炎热夜晚寒冷，所以水对于旷野行路是不可缺少的；因为玛拉那里的水是苦的，所以以色列民开始抱怨喝水的问题，摩西呼求耶和华，耶和华指示摩西把一棵树丢在水里，于是水就变甜了。

神也在此教导选民，定下律例、典章，并且告诉他们蒙福的应许就是遵行神的话，这也是走出旷野的关键，因为神若不保守指引没有人可以走出旷野，走进迦南。所以说顺服并不是一时的立志，乃是为了迦南应许而付上代价。当一个人说，我有信心，我愿意顺服，但遇到困境和艰难时这些信念和心志逐渐被消磨，因为信心和顺服不是一时的冲动，乃是一种舍己，一种责任的回应。

在神教导以色列选民的言辞当中，出现了两个词汇，第一个是“留意听”，第二个是“留心听”，这是很重要的观念，留意听原文翻译有倾听顺服的意思，留心听原文翻译是侧耳听，在祷告中垂听。做到两个留意，就会带来神的医治和保守，但必不可少缺少的是“行神眼中看为正的事”，这一点就难了，因为神看为正的事一定是更高的一个标准，这不是人的标准，乃是神为选民所立下的标准，无论是行事为人或者言谈举止都应该被神的标准为准绳。

三，总结

人生道路既然选择了跟随神，就要付上信心和顺服的代价，因为神要透过各样的环境来试验我们的心志，最终还要带领我们进入丰盛之地。