基督徒，你当竭力追求和向往“标竿人生”！

“我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）

我们基督徒本不是为得奖赏而去得奖赏，但神却是乐意奖赏人的神，他所奖赏的人生，就包括使徒保罗在这里所提的基督徒标竿人生。

关于标竿人生，有两句原则性的话语：
“圣经是基督徒行事为人的标准和指南。”
“要效法耶稣，想一想，如果耶稣在场，他会怎么做，我们就怎么做。”
可见，圣经是我们基督徒所追求和向往的标竿，耶稣是我们基督徒追求和向往的标竿。

除此之外，圣经当中有一些“照”字句，从不同侧面教训我们怎样过标竿人生。如同圣经是不变的、耶稣是不变的，那些“照”字句所教训的内容也是不变的，值得我们去追求和向往。

首先是旧约中的属灵伟人，如挪亚、亚伯拉罕等，“耶和华怎样吩咐，他们就怎样行。”这些属灵伟人行事为人的标竿就是“耶和华的吩咐”，也就是神的话，神怎样说，他们就怎样行；而他们怎样行，他们就会怎样蒙福。这是一个不变的属灵定律。当然，到了新约，我们都知道了，只有神的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，完全顺服神，完全遵行神的旨意。诗篇40篇为此预言道：“我的神啊，我乐意照你的旨意行。”

旧约是行而活，而新约则是活而行。新约时代，一个在基督里的人，自然要行在神的旨意中，过与蒙召的恩相称的生活。使徒保罗说，“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”

什么叫信神？从这里可以看出，信神就是信神的话，信神的吩咐。神的话是我们人生的标竿，基督徒要用神的话来引导和约束自己的人生，在这个多变的世界中活出不变的信仰生活。

“藉这两件不可更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。”基督徒的人生标竿，不仅止于神和神的话，照上述《希伯来书》的记载，还应当照着神的“起誓”和“应许”。这两件不可更改的事，就是神的“起誓”和“应许”。

神的“起誓”，也就是神的“约定”，神是守约施慈爱的神，我们要在这个多变的世界中，抓住神的“约定”不放，如此我们便可大得勉励。

在旧约，神与人多次立约，尤其是神与亚伯拉罕所立之约，乃是一个恩典之约，是面对全人类的，全世界都因着信亚伯拉罕那唯一的后裔耶稣基督而得福，这是神的福音，也是神的约定。

有一个智慧的弟兄很会读经，在读经时，把有关神应许的话语都圈起来，神的应许都是实在的，祂的应许就是我们竭力追求所要得着的属灵标竿。

值得注意的是，在新约圣经尤其是四福音书当中，常常会有类似的语句：“正应验了经（旧约圣经）上所说的，”由此可以得知，神的旨意是不变的，旧约圣经中的预言，迟早有一天都会完全应验。

在读圣经时，我们要在神的旨意和预言上留意，更加定睛于主第一次来和主的再来。主第一次来是为救赎，而救赎是神在创世以先就为人类定下的旨意；而主再来，是人类历史结束时一定要成就的事实，主耶稣自己道成肉身来到世上，曾多次传讲末日他再来的信息。

旧约圣经当中的雅各（愿意是“抓”的意思），给我们留下了鉴诫和榜样。前者，他用不当方法抓长子名分和父亲的祝福，后者，他抓神使者的祝福，如一句歌词所说的，“你不给我祝福，我就不让你走”。我们要抓住神和神的话，抓住神的预言和神的旨意，但也别忘了，神对我们也有一个标竿，那就是我们自己的行为。

时候到了，祂固然会照着慈爱和怜悯恩待我们，但也会照着我们的行为报答我们。

神是公平的，我们在世上怎样对待人，祂就怎样对待我们，大道至简，整卷圣经中的律法书和先知书所告诉我们的道理其实就是这个。难怪，施洗约翰在侍奉之初，即传悔改的道，天国近了，我们要结出悔改的果子，与蒙召的恩相称。

《罗马书》告诉我们，人到神面前，不靠立功之法，乃靠信主之法。神的恩与人同在，巴不得我们每个人都单单仰望神，信靠神，神喜悦人的就是人的信心，如金子般的信心。

主曾经对人说，“照你们的信心给你们成全”，今天，他仍然会照着我们的信心为我们成全诸事。金子般的信心，是神喜悦我们的人生标竿。

神就是神，神是至高的，他定的标竿也是高的。我们靠自己都不能行，这是律法和先知书所告诉我们的，律法是我们训蒙的师傅，目的是引人到基督那里。在基督里，我们靠着神，就能像神一样完全，丈夫就能像基督爱教会一样来爱自己的妻子，妻子就能像教会顺服基督一样来顺服自己的丈夫。在人不能，但在神凡事都能。

总之，神奖赏基督徒标竿人生，巴不得我们都在基督里，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。