真正的士师是耶稣基督

“我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的。”（约３：１１）

圣经是一本诚实的书，信实的神通过默示，让圣经作者有所“知道”和“见过”，并诚实地记录下来。这当中有胜利，也有失败；前者，如《约书亚记》，是一个个荣耀的得胜，成为我们的榜样，后者，如《士师记》，是一个个失败的事实，成为我们的鉴诫。

《士师记》是列在《约书亚记》后面的一卷书，主要记录神的子民灵性黑暗的一段历史。在这末后的时代，我们有必要好好研读这卷书，让我们从以色列人失败的历史中学功课。

“那时以色列没有王，各人任意而行”（士２１：２５），这一揭示中心的语句在文中反复出现多次，启示我们原因就在于神、人之间作王的主权之争，让神作王，凡事规规矩矩，让人作王，就任意而行。在这卷圣经当中，我们看到对比性的事实是：当以色列人什么时候寻求神，以神为他们的王，顺服神的旨意，他们就走向复兴；当他们什么时候离弃神，拒绝神，自己作王，“任意而行”，他们就跌倒、失败。中国古人也有一句类型的话：顺天者昌，逆天者亡。

“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”，这句话在《士师记》也反复出现多次，“又……又……又……”，这正是一个难以走出的怪圈。以色列人自己走不出这个怪圈，他们犯罪的本能使他们一次次跌倒、失败。甚至连神为他们兴起的士师也不能帮助他们走出这个怪圈，他们只能在某时某地进行某方面的拯救，何况，他们自身也存在这样那样的毛病，如参孙的贪色等。

读经至此，思想至此，我们便常常感觉压抑，深深感到痛苦，但联系整本圣经，尤其联系四福音书，我们明白真正的士师其实是耶稣基督，耶稣基督藉着十字架的宝血一劳永逸地拯救以色列人，拯救全人类，他才是神所应许要兴起的“拯救的角”（路２：６９）。

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太１：２１）

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后５：１７）

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来１２：２）

“你们要先求他的国和他的义。”（太６：３３）

“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？”（伯３８：３３）

“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（太２８：１８）

“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。”（腓２：１０－１１）

“使他可以在凡事上居首位。”（西１：１８）

神造了人，也管理人，他本是我们每个人的王。神人摩西说：“耶和华必作王，直到永永远远！”（出１５：１８）但人犯罪堕落后，人便悖谬、强项，不要神作王，偏要自己作王，用《创世记》３章５节的话是“如神能”。

于是，神和人之间，便存在着所谓作王的主权之争了。“不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。”（撒上８：７）在士师时代是这样，在撒母耳时代也是这样。所以，神对撒母耳说的这句话，固然说的是撒母耳时代的以色列人，其实也是对每个时代的人说的，也是对现在的我们说的。

我们自己作王，不要神作王，会带来怎样的后果呢？看看《士师记》中的内容，不要神作王，神家便会接二连三什么样的坏事情都会出现，拜偶像、嫉妒、纷争、强暴、凶杀、奸淫、荒荡……让人喘不过气来，难受之至，伤心之至。难怪神要一次次把他们交付仇敌，惩罚他们，他们必要吃自己所种的果子。

“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”，这句在《士师记》反复出现多次的话，显明了以色列人的软弱和失败，但慈爱的神在他们呼求的时候仍为他们一次次兴起不同的士师，拯救他们脱离敌人的奴役和辖制。神啊，我们本是该死该灭亡的人，你为什么还这么爱我们？为什么还这样大施拯救？

“约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’耶稣回答说：‘你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子听见，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。’（太１１:２-６）”

基督有两次来临。当基督头一次来临的事，其中的一个标志就是行神迹，上面所述的是六类神迹。人生不如意事十有八九，从人的眼光来看，瞎眼、瘸腿、患大麻疯、耳聋、死亡、贫穷，无疑是糟透了，苦透了，但是，他们却因信得着着耶稣这一个新约的大士师拯救，无疑又是最幸运的。

在《约书亚记》，约书亚预表了耶稣基督，耶稣基督是耶和华军队得胜的元帅（书５：１４）；在《士师记》，士师预表了耶稣基督，他是神兴起的真正的大士师，是唯一的拯救者；在福音书，耶稣基督按着神的定旨先见来到世上拯救世人，在这之前的世人，因仰望救恩而得救，在这之后的世人，因回望救恩而得救，他的宝血永不失功效。“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒４：１２）

人间的士师权柄有限，但耶稣基督的权柄是无限的；人间的士师拯救有时，但耶稣基督的拯救是永远的；人间的士师都各有自己的问题，但耶稣基督是完全的神，又是完全的人，他没有犯罪；人间的士师值得我们尊敬，但耶稣基督配得我们永远敬拜，永远赞美……耶稣，耶稣，耶稣，他是神为全人类兴起的拯救的大士师。

大士师耶稣基督啊，我就是《士师记》当中那些悖谬、强项的以色列人，有些时候，我可能比他们还坏，还惹动你的怒气。在属灵方面，我就是福音书中瞎眼、瘸腿、患大麻疯、耳聋、死亡、贫穷的人，需要你来拯救我，医治我。在我的生活中，我自己作王，把生活搞得一团糟；你是天国的君王，现在，我把生命的主权交给你，让你在我生命中居首位，掌王权。愿你救我，求你救我，直到永永远远。阿们。