耶稣所讲的比喻之九 ——迷失羊的比喻

经文：太18:10—14
你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有11人子来为要拯救失丧的人）一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。

这一段经文、这一则比喻的前后都是耶稣在对门徒的教导，前后的教导才表面上给我们看到不是在讲同一件事情，但其实不然；上下文都同是在指出一件事：骄傲与谦卑。上文讲到能够使人跌倒的人如何下文讲到如何帮助有过错的人回转和有过错的人如何面对“不然”的劝勉。

一个能够使人跌倒的人一定是一个骄傲在上帝面前而不谦卑的人，一个骄傲的人一定会做出使人跌倒的事情；相反，谦卑的人不但不会使人跌倒，反而会主动而乐意帮助那些跌倒人再次站起来。那么下文就在讲一个谦卑的人因着主的爱而乐意去帮助那些处在罪中的人归向正路，都是对于骄傲的人而言，才不会去搭理那些在最终之人；在他心中认为这些在过犯中的人是没有必要劝，因为就是劝了也没有用只有把他交给上帝好了；可是有时却教导我们，遇到处在过犯中的人，不但要劝，反而要反复的挽救他。

相反，一个真正谦卑的人，当有人提出他的过犯时，他不是拒绝和反抗，而是谦卑认识到自己对神的亏欠，并且乐意接受别人的劝勉和指责。但是对于一个骄傲的人而言，不但不会认识自己的亏欠，反而会因着别人的指责反过头来气很别人；因为他总以为自己是忠心无过的，看重自己总是在任何人以上。

好，那么上下文都在强调一个道理，可是和这则比喻有什么关系呢？

在比喻的开头讲了这样一句话：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。人子来为要拯救失丧的人”。
在此，我们来解决两个问题：
第一，为什么会请看小子里的一个？之所以会轻看，是因为看别人不如自己，自己凡事都不别人强；一个真正谦卑的人是不会轻看如何一个人。
第二，什么是失丧的人？不是神看他为失丧的人，而是因自己的处境感到自己的孤独、亏欠所显得失丧；从而有一颗愿意归正的心寻求归正的道路，他就成为一个被拯救的对象。一个真正从内心为罪懊悔的人一定会谦卑接受别人的劝勉和指正。

紧接着我们来看这则比喻带来的教训。

羊群有一个特点：牧羊人在最前头走之外，在羊群中还会有一个领头羊，其余都跟着走。比喻中告诉我们，当这一群羊在山里走路的时候，不知不觉走丢了一只；当牧人发现以后，并不是为了没有丢失没有走迷的羊丢弃那一只丢失的，反而恰恰相反，乃是撇下这九十九在的羊，去找那丢失的一只；为什么？难道不怕这九十九只被撇下而丢失吗？其实牧人知道，即便是暂时放下这九十九只，羊群也不会走迷，因为在羊群中有一只领头羊。但是那只迷失的羊不一样，身边没有同伴，它的处境更危险，更可怜，更需要帮助。所以当主人找着了那迷失的一只羊以后，心里的欢喜比那没有迷失的九十九只羊的喜乐更大。

有人把那只迷失的一只解释为愿意悔改的基督徒，而九十九只解释为不愿意悔改的人基督徒。我认为若把九十九只羊理解为不愿意悔改的基督徒，是不合理的。因为在比喻中明文告诉我，这九十九只是没有迷失的，迷失的是那掉队的一只。一个真正最终不悔改的人才是真正在真道上迷失而不悔改的人。

今天的教会就是耶稣基督的羊群，耶稣基督自己做牧人；牧人爱惜自己的羊，乐意为羊群舍命。教会中的领袖就是领头羊，众多的弟兄姊妹就是羊群。
那么下面我们从这则比喻中来看今天教会的光景。

一、领头羊——教会的领袖

作为教会的领袖，并不是只要负责如何大步带领弟兄姊妹向前走，向新目标发展；同时是要顾惜羊群的生命处境如何；自己的生命丰盛，不代表所有群羊的生命丰盛，都是如果教会领袖的生命和主耶稣没有好的关系，弟兄姊妹的生命轨迹也好不到哪去！作为教会领袖要常常顾惜弟兄姊妹中那些软弱灰心的，有疾病痛苦的，有缺乏和难处的；而不是只一味往前走，倘若忽略弟兄姊妹自己的特殊情况者，即便是往前走的路程走完了，自己后面却仅剩无几，想必也不是什么光彩的事情。

在圣经中我们都熟悉的一个人，就是雅歌和哥哥以扫相见以后，【创33:12-14】以扫说，我们可以起身前往，我在你前头走。雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。我们可以从雅各身上看到并值得我们学习的就是，懂得顾惜自己所带领的一切。

再者，作为教会的领袖，不但要如此，还要考虑到那些看似在神的家中恩赐不明显，似乎做不了多大工作之人的需要。不能够只满足那些殷勤火热人的需要，否则有一天这些火热为神家而摆上的人不能够努力的付出时，也会同样被冷落在一个总结看不见的角落。其实说这些的目的就是要我们做为教会领袖的，能够在人的需要上公平对待，说到这里，不由自主的让我们想起圣经中另一个伟人——大卫；【撒上30:21-25】大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分……

而当教会领袖心中有骄傲时，只看到自己所带领的教会有无限的事工，有很大的规模却看不到地下那些软弱的同工的需要，就会认为只要他们还在真道上，还信耶稣就好了；其实这种心态是不好的；使徒保罗说：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”。

因此，当教会的领袖能够谦卑委身顾及那些软弱的、有病的和缺乏的……把他们常放在心上，在教会的事工上，不会没有人起来做工。

二、跟从羊——弟兄姊妹

失迷的羊本是在羊群中，本是可以跟上队伍的；但往往就是因为处在软弱灰心、忧患和缺乏时，得不到身边人的帮助和扶持，慢慢第就掉队了。在前面我们讲到，一个真正谦卑而不骄傲的人，不但不会绊倒人，而且还会常常给予那些跌倒之人帮助和扶持。

在下文中提到：倘若你的弟兄得罪你，你就去……指出他的错来。其实这句经文原意是：倘若你发现你的弟兄犯了罪，你就去……指出他的错来。这里指出他的错，并不是一味的批评、责备，而是存一颗怜悯的心，、盼望弟兄归正的心将他从罪中挽救回来。并且不是一次，而是多次多方的劝勉。

因此，作为我们身边的同工肢体，我们在耶稣基督里即为同工，就应当保存担当，劝勉和鼓励，而不是彼此嫉妒和气愤；如经上所记：【林前12:26-27】若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。所以，我们每一个弟兄姊妹，不单要只顾自己的得与失，更要顾及身边弟兄姊妹的需要。因为耶稣基督说，凡这些事你们作在我小子里最小的一个身上就是做在我身上。为这个缘故，我们无论面对谁跌倒了，软弱了或是缺乏了，只管因着主耶稣的名，凭着主耶稣的爱去做。

在教会中之所以会出现迷失的情况，往往是身边同工肢体缺少爱的鼓励和劝勉，如今不但缺少这些，反而是直接不理不问的情况比较多。

与此同时，可能有人会说：往往有些人，你对他是好意，反而越加使他气恨你，因为他不听；主耶稣说，他不听就再找一两个人做见证，若还不听，就告诉教会，倘若还是不听，就看他如同外邦人和税吏。那么这种情况也是我们下面要讲的一方面。

三、迷失羊——困苦的人

对于那些劝而不悔改的人而言，经上有话说：人都说你好的时候，你就有祸了。因为当你处在罪中或是落魄中时，别人劝勉和指正你，你不但不悔改，反而气愤指正你的人，对别人产生反抗的行为。因此，往往人就不在给你指正缺陷之处，反而总是凡事以好来相待。

因此一个真正谦卑、甘心回转的人，面对“不然”的指正，他说乐意的接受，二不是是拒绝和抵抗，否则神的救恩在他身上也是毫无功效。

当羊在迷路以后，若是它想归队，找到同伴，那么迷失的羊一定会一直在叫，求救帮助；相反，即便是主人找到它时，它不是要到主人身边去反而撒腿就跑。

当主人找到失迷的羊以后，心里自然就满了无比的喜乐。上帝看我们也是如此，不愿我们里面失丧一个。因此，这则比喻在告诉我们，谦卑的人不会使人跌倒，谦卑的人会得到天父加倍的爱和喜悦！