主耶稣意味深长的问——“要我为你做什么？”

经文：可10：46-51 到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”有许多人责备他，不许他做声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心！起来，他叫你啦。”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：“要我为你做什么？”瞎子说：“拉波尼，我要能看见！”耶稣说：“你去吧，你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶

查考相关经文，医治瞎子巴底买，是主耶稣所行的三十五件神迹中的第三十二件。当耶稣最后一次上耶路撒冷，经过耶利哥城，在那里带领税吏长撒该悔改后继续行路，一路上有许多人拥挤祂，不亚于撒该见主时的拥挤程度。

医治巴底买这个事件的发生地，路加记载耶稣是‘将近耶利哥’，而马太与马可记载耶稣‘出耶利哥’，这并没有任何矛盾。

耶利哥是一座古城，距耶路撒冷不过14哩，地势却比耶路撒冷低约3500呎。这里雨水充盈滋润，气候怡人，有棕树城之美誉。两约之间，马咖比战争后，耶利哥古城归属叙利亚，主在世的时代，罗马帝国在犹太省的总代理大希律王，在老城南又建了耶利哥新城，两城之间有道路相通。这件事就发生在两城之间，既“出耶利哥”，亦“将近耶利哥”。

同样，马太记载这件事“有两个瞎子”，而马可与路加记载“有一个瞎子”。纵览当时的市井文化，乞丐是不值一提的，但马可特别指出他及他父亲的名字，因他的父亲底买较有名气，虽有两个瞎子，人们对巴底买得医治的印象更深刻些。

主耶稣进耶利哥时被众人拥挤，使得撒该只好爬上桑树看主；巴底买希望得到医治，遭到众人责备，而全知全能的主面对众人拥挤，没有因忙于应付而忘却真正需要者，“叫他过来。”并对巴底买发出真切而又意味深长的问：“要我为你做什么？”

一、智慧的巴底买

1、多难人生

“巴底买”——有钱人的儿子。“底买”，意为有钱人；“巴”，儿子的意思。他自己其实并没有名字，別人只知他父亲是有钱人，也许他很小就因瞎眼被父母抛弃，如今沦落为讨饭的乞丐，人人看不起他，还用这个名字羞辱他。他没有生活能力，他失去了人生的目标，他遭受人的鄙视，可以说，他的人生一片黑暗。

因着人类的无知、刚硬、自以为是，在宇宙的真主宰——耶和华神面前迷失，不认识祂、不寻求祂、不敬畏祂，甚至敌对祂，根本就不知道自己到底是谁？肉体的眼睛即便多么明亮，属灵的眼睛却是迷茫，看不清来时路，找不到真目标，不知道活着的真意义，不知道生命存在的真价值，没有永恒的观念，没有永生的盼望。

2、美丽相遇

被人们嘲笑的弱者巴底买，在听到主耶稣要从他面前经过的好消息后，希望被点燃，力量被振奋，他非常清楚，和耶稣的相遇是改变他命运惟一的机会，巴底买发出了内心最迫切的祷告：“大卫的子孙耶稣，可怜我吧！” 

巴底买的人生到了最低谷，只有到了这个地步的人，才能真正放下自我，才会感到自己真实的需要，才有发自内心的呼求。从客观意义上讲，一个正春风得意的人很难放下自我。当时，即便是对主耶稣前呼后拥的人，其中又有多少像巴底买那样是从心灵里呼求耶稣，需要耶稣呢？

“人的尽头就是神的开头”。不管人在什么样的尽头，神都在那里等待我们，给我们一个全新的开始。圣经里许多见证人都在告诉我们，人真正的坚强，是勇敢面对自己，承认自己是罪人，是需要拯救的人，在丰盛的恩典、充满爱的基督里，我们当用心灵诚实，把自己交给创造宇宙的神，信靠祂，敬畏祂，这实在是一个美丽的相遇。

3、众人拦阻

然而，巴底买的祷告竟遭到许多人责备。这些人还没等耶稣说话就责备巴底买，一个又瞎、又臭、又脏、又碍人眼目的乞丐大声叫嚷，他们觉得这有失耶稣的身份，于是，不许他做声，要巴底买安静。

这就是魔鬼撒旦的诡计，阻碍人类接受福音。在人未信之前，魔鬼千方百计拦阻、搅扰；在我们接受了基督以后又想方设法试探、引诱；当基督徒软弱时，它就控告。但有复活大能的主已经完全败坏了魔鬼的权势，我们靠着主，就必胜过它！

巴底买的坚信救了他。他坚信只有耶稣可以救自己，所有的羞耻，许多人的责备，一切的嘲笑，与得到耶稣的恩典相比都显得不重要了！他要抓住机会，成为一个得医治的人，成为一个蒙福的人。他虽是个软弱、可怜的人，但这时候却无比刚强。他力量的支撑，就是执着的认信。

4、执着认信

正的巴底买信心的力量，就越发大声呼喊： “大卫的子孙啊，可怜我吧！”由此可见，他对耶稣特殊身份非常明确，也充分说明，巴底买在这之前对耶稣已有了详细而深刻的了解，对祂有切实的认信。

主耶稣曾经问门徒“人说我人子是谁”，回答各式各样：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”可见，许多人对主耶稣的认识并不明确。主随即问门徒:“你们说我是谁？”彼得回答: “祢是基督, 是永生神的儿子。”耶稣对彼得说:“西门巴约拿, 你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（参太16:13-17）可见，切实的认信才是主耶稣所喜悦的。

此时的巴底买是发自内心真切的呼求。也许他心中在想，耶稣被众人簇拥，众人寒暄着，且不许我靠近，我必须大声，才有希望蒙祂垂听。其实，他的呼求那怕再细微，只要是出于真诚，发自内心，必达到主的面前。  祂是看我们的内心，祂要看我们是否真的爱祂、需要祂。

巴底买之所以不顾一切，是因为他知道什么更重要。我们也当知道，面对各样繁复世事的缠绕，无定的钱财和虚浮荣耀的诱惑，眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲的攻击，面对现实生活中的斥责、拦阻甚至毁谤，我们有勇气像巴底买一样执着吗？

二、要我为你做什么？

1、该要什么？

医治巴底买这个神迹的上文，记载了雅各、约翰对主耶稣的要求。当他们说：“夫子，我们无论求祢什么，愿祢给我们做。”主耶稣同样发出询问：“要我给你们做什么？”他们则说：“赐我们在祢的荣耀里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。”很明显，这两位所要的，与巴底买所要的完全不同，对于他们所要的，主耶稣很严肃地说：“你们不知道所求的是什么。”而对巴底买所求的，祂则以拯救回应。

真正信靠神、敬畏神的人，不能以满足个人的功利需要为目的，不能以自我要求为主导，一味盼望“我们无论求你什么，愿祢给我们做。”

巴底买最想要什么？在这个可以使水变酒、让死人复活的救赎主面前，他要亲眼看看这样温柔对他说话的是谁！他要看看这位谦卑的拯救者是谁！他要看看这样爱他、关怀他的是谁！这是他生命中最重要、最根本的需要。

我们虽然没有眼瞎，但多少时候却是活在黑暗里。当主这个意味深长的问摆在我们面前时，我们实在要大声地说“主啊！我要看见祢！我要天天看见祢！我要每分每秒都和祢在一起！” 

2、主给什么？

巴底买，一个瞎眼的乞丐，活在黑暗中，以乞讨为生，何等痛苦，但他的盼望未曾灭绝。我们既然等候耶稣、认信耶稣、呼求耶稣，主耶稣必来拯救，在我们身上行祂所愿意的事。主是我们生命的光，当我们得着神的医治，不仅看到日光之下一切的事物，更知道主是照亮我们生命的真光。

主所吸引我们的，是祂牺牲的爱，是祂满有怜悯的情怀，是祂赐给我们每一个人的永生的福分！这才是我们最需要的。我们如果不回应这份爱、不认识祂、亲近祂，就是人生最大的苦难。

也许有人说，神既是全能的，祂既要我们信祂，祂在天上手一挥人全都信了，岂不是简单吗？为什么要我们用心灵接受呢？

真爱一定有尊重，神让我们用真诚和自由意志来回应祂的爱，祂希望所有人都悔改，来认识祂的儿子而得救，从而免去更大的、永远苦难。

在我们的生命中，主耶稣谦卑的来到我们面前，温柔的安慰我们、擦去我们的泪水，祂听我们的祷告，拯救我们，战胜试探，使我们因信得到喜乐，平安。今天，主耶稣依然慈爱的看着我们，温柔的对我们说“要我为你作什么?”

3、看见什么？

主耶稣应允了巴底买的祈求，使他得看见，巴底买便跟随耶稣，并归荣耀于神。

每一个蒙恩的基督徒都尝过天恩的滋味，并尝过神的善道。只要我们愿意来到耶稣面前，睁开信心的眼睛，祂就使我们看见祂的慈爱和恩典，享受祂爱的甘美。看见祂，是一种活的亲身体验，极其亲密，不是別人能够代劳的经验。

成长的生命，心眼是渐渐明亮的。主耶稣就是道路、真理、生命。我们只有专注在祂身上，我们信心的眼睛就必看见永恒。摩西因想望将来的赏赐，就看轻罪中之乐，（来11：24-27）而看见了极重无比的荣耀；约伯从前风闻有主，现在亲眼看见，（伯42:5）就忍受各样苦难，并归荣耀给神；司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，（徒7:55-56）就坦然赴死并为杀害他的人祷告。

“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:1-2）

4、得着什么？

    巴底买，一个瞎眼的乞丐，他知道自己所处的境况，他有迫切的需要，他有诚恳的呼求，他知道耶稣是以色列百姓所盼望的弥赛亚，他的心灵是光明的。因此，他抓住这次机会，让耶稣参与他的人生、改变他的人生。

我们眼睛专注在主耶稣身上，我们的眼光就会向上并且看得高远。神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，（林前2：9）所以，真正蒙恩得救的基督徒虽然生活在世上，切实的指望却是天上的基业。

神啊！求祢赏赐我们智慧的心和启示的灵，使我们真知道祢，并照明我们心中的眼睛，让我们看见祢为我们预备那荣耀的地方，丰盛的恩典，因着信，盼望那有根基的城──天上那更美的家乡！

一声发自内心的呼求，得蒙神儿子的悦纳。

一句意味深长的问，彰显了神无边的慈爱和恩惠。

一个信心的仰望，从此使在黑暗中生活了半世的瞎子得见光明。

惟愿我们都像巴底买那样，真诚的对主说：主啊！求祢让我看见！