【译稿】教会该如何对待堕胎的基督徒女性？

编者按：美国一位前牧者的妻子在经历了两次意外流产之后，深感那些堕胎的基督徒女性心里难以启齿的伤痛，所以决定创办一个“Open”网站，专门帮助和关注那些堕胎的基督徒女性。

尽管我们不常谈及此事，可这并不代表堕胎没有在影响着许多基督徒女性。国家数据统计显示，每三个45岁的女性里面，至少有一位曾经有过流产的经历。这也就意味着，在教会里不可避免的会有女性有过流产的经历，而且这并不只是在她们信主之前所发生的。

有过二十年以上与女性面对意外怀孕和寻求堕胎后心理辅导工作经验的珍妮．贝恩斯（Jenny . Baines）说，“教会里有许多的女性有过堕胎的经历，可她们却从不愿在教会里谈起。”现在珍妮已经把注意力转向教会，因为在教会里堕胎是一件不被提起的、未被解决的“沉默的问题”。

教会传统的重视保护未出生的婴儿以及一些反对堕胎运动的语言会疏离那些面对这一难题的女性。贝恩斯在看到教会这一需求之后，与CARE一起开设了一个叫做‘Open’的网站。这个网站主要是用来提供给教会和教会的领导一些以神学的角度去解决这一问题的资源，贝恩斯也经常在英国不同的教会里或者活动中讲演这一话题。并且也在不断的寻找和帮助教会中有过堕胎经历的女性。

恩典历程

贝恩斯用“恩典历程”来形容她自己的故事。在经历了许多悲痛和失败之后，包括八年前她丈夫的离世，使她从一开始“激进”的反堕胎立场，逐渐变得更加能够理解他人所面临的困境。不过，尽管她现在在这方面的态度已经变得柔和许多，可她仍然很清楚的相信堕胎对女性而言绝不是最好的选择。

她说在她第二次因为流产住进医院之前，她从没有过多的考虑关于堕胎的事情。那个时候，所有流产的女性和堕胎的女性是被放进同一间医院病房的。

她看到一个年轻女孩刚刚做完堕胎手术，而堕胎对于那个女孩来说看上去就像”小事一桩“。“当那个女孩离开病房以后我感到一种莫名的同情…我相信圣灵在那个时候也在我心里埋下了一颗种子。我为那个女孩祷告希望有一天她会遇到一个可以让她倾诉这件事情的人。”贝恩斯说。

她想知道是什么让她做出了那样的决定并且也开始开始质疑对自己流产的回应。“为什么我的宝宝只有十周左右大但我却那样的悲痛？这到底是因为什么？”贝恩斯（Baines）接着说：“我想那应该是因为母亲和孩子之间的紧密关联被残忍的打破，不论是流产或是堕胎。”

那个最初的同情的感觉让贝恩斯与Care Confidential，一个专门提供怀孕建议和堕胎后心理辅导的基督教慈善机构一起工作了许多年。在这些年与各式各样的基督徒和非基督徒女性打过交道之后，她强烈的感觉到神希望她能够开始帮助教会去一同解决这个问题。

为什么我们需要谈论这个话题？

四年前在贝恩斯学习神学硕士时期，她完成了一篇从神学角度以及牧者问题来看待堕胎的学术论文。在她的调查中，基督徒女性选择堕胎的数量以及教会中谈论此事的频率之低都让她感到十分惊讶。

当她在不同的教会中讲演时，她更加发觉这对很多人来说都是一个真实存在的问题。“几乎每次当我在教会中讲演完之后，都会有人来告诉我她们之前有过堕胎的经历却从未跟任何人分享过。”

这个问题并不仅仅在困扰着女性。她也遇到过许多男性来告诉她关于他们在鼓励女朋友堕胎之后所背负的愧疚感。

她承认她对基督徒女性选择堕胎的数量感到惊讶，但是她说她知道女性几乎都是“激烈的反堕胎者直到她们自己也陷入了同样的处境，并且才发现原来事情与她们想象的不太一样。”

对于堕胎这一话题的沉默完全是因为受到社会和教会所持的态度而影响。社会在不断地灌输给我们堕胎是一件十分平常的事情，我们没有什么谈论它的必要。而教会却认为“教会的成员当中不会出现这样的问题。“ 这样就使得那些有过堕胎经验的女性感到被孤立，以为她们自己是唯一的在为此而挣扎的人。

对于许多基督徒女性来说，她们也秘密的为此而感到羞愧。有些基督徒女性认为她们做了让神失望的事情，而且她们的信念使得这种羞愧感变得更加强烈。她们懂得原谅和宽恕，她们也原谅和宽恕所有其他的人，但仍然感到这是一件无法启齿的事情。

当然教会也并不是向来都对此状况有良好的回应。她说有很多女性再也没有回到过教会，因为当她们听到教会在谈论这个话题的时候会有一种被谴责的感觉，还有一些未婚先孕的女性也曾面临过被拒绝的痛苦。

这种沉默给这些女性带来的影响大概是解决这一问题的最大动机。当这种属灵上的阻碍被正面的面对和解决之后，可以帮助推进他们与神之间的关系。

她说有一位在教会积极服侍的女士在三十年前有过堕胎的经历，而这一经历让她感到自己毫无价值，也因此她从来都不愿请人到她家里做客。不过她所经历的医治也完完全全改变了她的生命。

教会领袖的问题

在贝恩斯部分神学硕士的调查中，她发现，她所调查过的99%的牧师都认为堕胎是一件神学上的问题，但是却鲜少有人教导过这一问题。

在她面试过的那些牧者当中很多人担心谈论这一话题会让人感到受审判，并且她承认这一话题对那些试图在讲道台上谈论的牧者而言的确不是件容易的事情，她说现实问题并不是那些牧者怎样谈论这一话题，而是几乎没有人提起过这一话题。

“我认为一定是有人愿意去参与解决这一问题的…但就算这是世上最好的意愿，牧者们仍然不知道当这些女性站出来时他们能做什么。“

作为一名前教会牧师的妻子，她为教会的牧者所面临的这一难题而感到同情。对于那些认同堕胎是一件需要被谈论的话题的牧者们来说，他们还有另外一个难题，那就是该如何谈论才能够使教会的成员不被伤害、不被孤立或者不被激怒。

怎样才能在反对这一行为的同时又营造出一个富有同情的环境？怎样才能既接纳和支持那些未婚先孕的女性又不让其他的教会成员认为这一行为会被鼓励的？

这些对教会来说仍然是很严重的问题，这些问题并没有消失因为社会告诉我们堕胎是一件不幸的必需品或者甚至是女性平等的重要的一部分。

那么我们应该怎样谈论这一话题呢？

贝恩斯强调说我们应该以同情和宽容的态度来回应。当她在教会中讲演的时候她会用麦当娜与孩子还有圣母怜子图来提醒大家，上帝明白失去孩子的感受，并且她还会用自己的故事来让大家明白她为什么这样在意未出生的孩子。

她还相信，以展示的方式去反对堕胎并不是一个正确的方式。她讲了另外一个故事 - 不幸的是这是一个我们都不陌生的故事 – 一位在美国教会中的女性，因为她的伴侣是一位虐待倾向者所以她选择了堕胎。当她接近诊所的时候，在门口等待她的是一群手拿小册子和胎儿照片的反堕胎基督徒。

“那些东西让他们取得了什么？ 我能理解他们也许是想向那些妇女展示婴儿的样子，可是现在的人几乎都知道这些，这也是为什么人们经常会把教会与谴责联系在一起。我个人是永远都不会把自己与那些联系在一起的。“

与此同时还有一些反堕胎运动参与者会争辩说他们是在为了未出生的婴儿而奋战，她说：“我们应该站在这些女性身边，因为如果我们首先帮助女性就是在帮助婴儿。如果我手拿着一个写有“堕胎等于谋杀“的横幅，还会有人愿意来见我吗？”

尽管如此，现在是需要面对堕胎是不是“罪”这个问题的时候了。我永远不会认为堕胎是“罪”。我认为它是一种上帝不认为这是对我们来说最好的行为，我们每个人都做过让自己后悔的事情，而我相信许多女性在那个时候也想不出任何其它更好的解决方式。“

此外，回到我们的探讨：“上帝会设立界限，但是我们必须要有同情心，我说的话始终都是我所坚信的，我不希望被视为一个纵容堕胎的人，但我是绝不会去谴责一个认为自己已经走投无路的人 ，我也从来没有做过那样的事。”

作为一个事工，“Open”不仅仅只是一个解决个人问题的途径，并且它也非常重视教会在这方面的需求。“我认为我们更应该重视的是上帝怎样使用破碎的人，” 她说：“我认为流产所带给我的伤痛，以及在失去我的丈夫德里克（Derek）之后，我莫名的开始感到一种破碎的神圣。” 

本文由义工翻译 原文作者：Lucinda Borkett-Jones 阅读原文请点击此处