深圳特区纪念成立30载 改革开放亦为中国教会复兴预备多重条件

9月8日，深圳纪念特区成立30周年。深圳特区的成立是中国改革开放进程中一个重要的里程碑，此次30周年的庆祝大会亦为国内外许多人士所关注，且回顾过去30年来深圳以及中国许多地方因为改革开放带来的巨变。

不仅在经济、社会等方面，过去30年来中国基督教也是一个迅速成长期，无论是在信徒人数和教会数字与规模方面都有很大变化，也有家庭教会领袖曾分析说，改革开放以及1992年开始的市场经济体制改革等也对家庭教会的生存空间和宣教的扩展都积累了许多条件，时代缔造了中国属灵复兴的条件。也有家庭教会的牧者同工曾表示，现在的中国教会也正迎来自身“改革开放”的新时代。

根据历史资料统计，1949年时中国基督徒的数字大约有70万人，文革期间对于基督教等不同宗教则是一个沉寂期。学者姚力表示，作为破“四旧”运动的对象，在“文革”一开始基督教就受到了冲击。教堂及其它活动场所被拆毁、抢占，经籍被烧毁，塑像被砸烂，大部分教牧人员被强行遣散转业，宗教活动几乎全部停止。后改革开放后，重新落实宗教政策，基督教也迎来了一个新的时期。如今，对于基督徒人数的统计数字各有不同，但最低数字也不低于2000万，其中亦有一些人士表示家庭教会的发展也带来大量信徒。中国民间组织世界与中国研究所所长李凡7月末在一次国际会议上表示，当前中国基督教人口有一亿，而家庭教会组织则多达80万个。

家庭教会领袖之一、成都秋雨之福的教导长老王怡也曾在一次关于中国家庭教会公开化异象的分享说指出1990年后中国社会的一些重要转折已经为中国属灵复兴预备了许多条件。据基督日报报导，王怡长老举出，继1979年之后农村教会兴起之后，上个世纪90年代前后出现了向城市和知识分子宣教的福音运动。这一波从乡村和海外向着城市发展的福音运动，成为90年代末和21世纪初中国城市教会复兴的基础，并直接影响了90年代的基督教文化热，可以说是福音运动开始进城。基督教在当代中国的语境中，从一个几乎只与乡村有关的词语，重新变成一个有“文化含量”的概念。

另外1992年开始的市场经济体制改革除了带来经济的发展和繁荣之外，王怡长老说它对家庭教会的生存空间和宣教的扩展都积累了很多条件。他说：“（市场体制改革）这个对神的国度的扩展也是非常重要的，就好象当年的罗马一样，上帝藉着罗马修了大道，然后无论是经济、文化在各个层面的种族的融合，为此是为了保罗在那一代人当中把传福音到世界中心罗马、传到当时已知世界的地极奠定了一个历史中的条件，所以1992年的市场经济对中国意义是什么？为着传福音。”

他说，从信仰和宣教的角度看，就会发现经济的繁荣带来了城市的繁荣，无数的大楼陆续被修建起来，很多的基础设施也被建立起来，特别是最近的互联网的发达等等，这一切其实都是上帝在预备在城市中的属灵大复兴。

“在上帝的国度中，万事无相效力为只不过是让爱神的人得益处，我每次看到那些高楼大厦被修起来，拿来干什么？当然拿来赚钱啊、居住啊，这些都很好，但是最重要的目的是拿来聚会、传福音，那么多的地铁修起来，那么多的高速公路修起来，互联网这一切都是为了中国的我们可见的这样一场复兴预备的条件。”

 有牧者同工指出：中国教会正在迎来自身“改革开放”的一个时代

伴随着中国教会的发展，也有家庭教会的牧者同工指出，现在和接下来的约１０年的时间中国教会自身“改革开放”的新时代。网络基督徒使团所出版的《教会》杂志在去年７月一期的文章中指出，中国教会在神学思想与教会实践方面正在经历着根本性的改组，同时又面临与中国社会、全球基督教、西方和后现代文化的碰撞。可以说，中国教会正在迎来“改革开放”的一个时代。

“下面十年将是非常重要的时期。城市教会已经崛起，正试图重新融入中国社会和全球基督教；教会传统受到根本挑战，面临失范与重构；西方和后现代文化正在整体性地影响和塑造新一代中国基督徒。这是一场中国教会的‘改革开放’。”

《教会》杂志以传统作坊型企业要进入国际市场为比喻，指出中国教会首先要解决自身经营、管理模式的正规化才可进一步影响社会。“中国教会要寻求和建立外部的社会性分身地位，就要关注教会内部的社会性成长，即教会内公共生活领域的建造。后者的体现之一，就是教会公共媒体与专业机构的出现与成熟。”