美南浸信会因加尔文主义产生分歧或将走向分裂教会

数百名美南浸信会信徒签署了一项声明，这项声明否认神预定某些人得救，其他人被定罪（在其他信仰中间）的观点。并抵制关于拯救论的加尔文主义观点，此文件在美南浸信会内部引发了广泛的辩论，有些人完全认同，而其他人争论说它在引起不必要的分裂。

美南浸信会历史上有很多加尔文主义者，比如慕拉第，鲍爱思，约翰·达格，罗伯逊，约翰·华生还有很多其他人。“为什么我们现在要因加尔文主义而走向分裂教会的道路？”佐治亚州道克拉斯维“祷告磨坊浸信会教会”（Pray\'s Mill Baptist Church）的牧师Josh Buice说。

“难道我们忘记了他们和那些更少加尔文主义（改革宗）的人相处得很好吗？他们没有在教义上互相争斗，互相丢泥巴，拔出异端的剑用在彼此身上吧？。”

传统美南浸信会对神的拯救计划的理解表达了他们对“新加尔文主义”在宗派内日益增长的作用及影响的担忧。“新加尔文主义”的特点是强烈主张“恩典教义”：全然败坏，无条件拣选，有限的救赎，不可抗拒的恩典和圣徒的坚忍。

虽然在美南浸信会内有过、现在也有加尔文主义者，该声明指出大部分美南浸信会信徒不接纳加尔文主义，甚至接纳的少数人也倾向于修改其教导。声明补充说，大多数成员也和信奉加尔文主义的弟兄姐妹快乐地分享交流，因为大多数加尔文主义者不要求采纳他们的观点作为标准。

据基督邮报获知，声明中肯定的要点有：

福音是神通过主耶稣基督的生、死和复活为任何人打开拯救道路的好消息。这符合神希望每个人得救的愿望。

因为亚当的堕落，每个人继承了一种倾向于罪的本性和环境，具有道德行动能力的每个人会犯罪。每个人的罪引起圣洁的神的震怒，打破了和他的交流，一直恶化的自私和毁灭、死亡、定罪通往永恒的地狱。

基督代受刑罚是为每个人的罪唯一的可获得的、有效的牺牲。

神，作为其主权的表达，赋予了每个人实际的自由意志（在两者之间作出选择能力），借着圣灵通过福音，这种自由意志在接受或拒绝神恩典呼召中必须被行使。

否定的要点有：

只有被拣选的某些人可以回应福音，而其他人注定要去永恒的地狱。

任何人重生是在听到并回应福音之前或与此无关。

神的主权和知识要求他来引起一个人接受或拒绝对基督的信仰。

信仰的决定是一种神的行为而非人的回应。

在对耶稣基督福音的一个信仰回应之外，拯救是可能的。

大概300名美南浸信会信徒已签署了该文件，据最新更新的消息说。其中有前美南浸信会主席们，包括鲍比·韦尔奇（Bobby Welch），吉米·德雷珀（Jimmy Draper）和佩奇·佩特森（Paige Patterson），还有宗派领袖、牧师、传教士、神学院职员和教会成员。