罗姆尼被提名使美国进入“摩门教时刻” 摩门到底是不是基督教？

5月29日，罗姆尼正是获得美国共和党总统大选候选人提名，他是美国历史上首位参加大选的摩门教候选人。在美国这个以基督教为根基的国家里，总统候选人多位新教基督徒或天主教徒，而这样一个摩门教徒的“闯入”，也使美国进入了很多人所谓的“摩门教时刻”，有基督教领袖指出，这也迫使基督徒要更多清楚了解摩门教。

“我们处在一个‘摩门教时刻’，这要求有益的思考和对摩门教的一种清晰理解，”生命之路研究机构（LifeWay Research）主席史特泽（Ed Stetzer）说。“很多人在过去6个月谈论摩门教比他们整个一生谈论得还多。”

本周二，史特泽带领了一个直播节目来帮助牧者和教会领袖们了解摩门教教育与正统基督教教义有何巨大的不同。他也指出，大家要知道把摩西教知识简单的标记为一种“狂热崇拜”是无益的。

在直播节目中，来自“Market Faith”事工的塔尔·戴维斯（Tal Davis）博士是美国福音派中关于摩门教最顶尖的专家，他说：“当并排拿来比较时，他们相信的关于神和基督的事情和我们所信的极其的不同。”

戴维斯和史特泽都分享说，摩门教自称的名字是耶稣基督后期圣徒教会，他们强调说自己是“一个真正的教会”而其他都是叛教者，但过去几十年来他们试图淡化自己和基督教会的不同，也不再这样大肆广播自己的信仰：“过去，他们坚定于自己和其他信仰相比的优越性，但过去20多年……他们尝试展现自己属于主流教会，淡化神学上的不同——至少公开场合是这样——强调他们的类似之处。”

“他们想要以最好的角度呈现自己，”戴维斯观察到，“因为有史以来人们有一种固有观念：摩门教是奇怪的。”通过最近“我是一名摩门教徒”的广告，后期圣徒教会的追随者把自己呈现为一个平常人。戴维斯同意摩门教徒在行为和社会立场上“相当像大多数人”，但要强调的是，他们不同于基督徒的是他们的教义。

戴维斯还一一列举了摩门教与基督教在教义上的极大不同。他说，虽然当说到神、耶稣基督和拯救时，摩门教徒可能使用和福音派及新教徒类似的术语，但后期圣徒教会对这些术语的理解和历史上基督教的教导有极大不同。

基督徒相信神是整个宇宙无限的创造主，是一直存在的。后期圣徒教会教导，神曾是一个真实的人类，结过婚，被提升到神的位格，接着创造了这个世界并居住在其中。

对于基督徒，耶稣基督是预先存在，永在的，无限的神的儿子，是三位一体的第2个位格。而摩门教徒相信耶稣是神和其妻子生理上所生的第一个儿子。

还有，摩门教不把对耶稣基督的信仰当作要点，而是认为一个人必须“努力成长为你天上的父想要你成为的样子”，通过顺从、在摩门圣殿中的工作等等，戴维斯解释说。这些是达到“提升”（exaltation）所必要的。

后期圣徒教会教导有3层天。最高层（celestial）是为遵守所有“提升”要求（包括婚姻）的成员，他们可能会成为自己世界中的一位神。第二层（terrestrial）是为所有信仰中的“好”人，而最底层（terrestrial）是给其他人。

本质上，摩门教系统内没有地狱，戴维斯说。除了《圣经》，摩门教徒也教导《摩门经》、《无价珍珠》和《教义和圣约》。在后面2个文本中，大多数后期圣徒教会的教义可以被发现，据戴维斯说。

由于在基本神学要点上有如此多的不同，大多数基督徒不认为摩门教徒是基督徒。生命之路研究机构的一项调查显示，75%的新教牧师认为摩门教徒不是基督教徒。“这不是一个不同的宗派，而是一个不同的宗教，”史特泽说。

不过，简单的给摩门教贴上“狂热崇拜”这个词是没有益处的，史特泽提到。狂热崇拜常常被理解为是一种宗教团体，有着文化主流之外的奇怪信仰。“今天我们这样叫摩门教，这个世界明天可能会这样来叫福音派基督教，”他评论说，福音派在不断被认为是一个带有奇怪信仰的团体。

他建议牧师们抛弃像“狂热崇拜”这样的语言。“我们不想妖魔化其他宗教的人，”史特泽说。戴维斯提供了一些建议，关于如何和摩门教徒对话：不要妥协也不要争论。“我和成百上千摩门教徒谈过话，我学到了一些事情——他们不争论。他们倾向于对自己的信仰很有确信。那是我们需要成为的。如果我们确信我们的信仰，我们知道《圣经》所教导的，实际上没有必要参与一场辩论。”而且，“如果你说他们不是基督徒，他们被惹怒的话，你可以说‘你同意我们之间有显著不同吗？’”