胡忠满:要尊敬长者、孝敬父母

利未记 19:32  32“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和华。

彼得前书 2:16-19  16你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作　神的仆人。17务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏　神，尊敬君王。18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。19倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

今年10月5日是老人节，但我们要区别重阳节，重阳节是民俗传统，源于易经，因时代变迁，不断赋予内涵，终久染上迷信色彩。

到1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，被赋予了新的含义，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

其实尊敬老人不是只在规定的那一天，不只是老人节，而是天天的事。但我今天想藉着这个日子，来着重谈谈尊敬老人的话题：

刚才我们读的那几节经文告诉我们：不仅要敬畏神，也要尊敬老人、君王、主人。综合起来就是要尊敬长者。

“老人”是从年龄的角度讲的，年轻人应尊敬老年人；

“君王”是从地位或工作岗位的角度讲的，职位低的应尊敬职位高的；

“主人”是从身份或关系的角度讲的，仆人要尊敬主人，雇员应尊敬老板。

那么尊敬长者应该如何落到实处，如何行才合乎神的心意呢？

是中华民族五千多年来亘古不变的伦理道德，孟子说“老吾老以及人之老”，古往今来，我们有许多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军、王祥卧冰求鲤 的佳话。

尊老、敬老、爱老、助老，既是我们每一个人责无旁贷的责任，基督徒更当尊敬老人、孝顺父母，因为这是神的命令，所以教会应当教导信徒遵行神的旨意：孝敬父母、尊敬长者。

圣经是如何教导我们的呢？要尊敬老人、孝敬父母，首先必须在思想上有认识，就是在我们心里要有尊老、爱老的意愿和志向，要真正明白：尊敬老人、孝敬父母，不仅是人的本分，更是神的旨意，也是我们蒙福途经：

因为 罗马书 12:1-2  1所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

我们只有将自己当作活祭，献给神，心意更新而变化，愿意舍弃自己，愿意遵行神的善良、纯全、可喜悦的旨意，然后我们就能在生活中具体的表现出敬老、助老的好行为。

 

一、对老人（长者）要有礼貌

利未记 19:32  32“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和华。

年轻人在老人面前要站起来，不可与老人抢座位、抢道路，要先让老人，不仅是因为老人的体力不如年轻人，需要照顾，也是因为老人年尊辈长，理当受到恭敬。

因为圣经告诉我们： 罗马书 13:7-8  7凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。

若我们基督徒不这样尊敬老人，就会使神的名和道理被人亵渎：  提摩太前书 6:1  1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人亵渎。

因为许多有道德教养的人都能做到尊敬老人，何况我们基督徒，记得我小的时候，父母经常教导我要尊敬老人，见老人要有礼貌、要打招呼，从我家门前经过的老人如果负重、或挑着担子，我父母总是叫我帮助老人把他的担子送回家（因为在农村，一般都是本村的人，家就住在附近）。

但很亏欠，现在却不能这样行，不仅是因为工作、学习、侍奉很忙，没有时间，也是因为现在的时代险恶、人彼此不信任，有许多帮助老人的人反成为了被告。使不少人爱心冷淡了，包括我自己，求神怜悯，愿我们都能悔改，找回起初的爱。

我还因为记性不好，常常见到熟人、长者想不起来他们的名字，不知道怎样称呼，常选择躲避，这是不好的选择，求神帮助，能悔改讨神的喜悦。

希望我们每一个人，特别是年轻人，一定要照着圣经的教训尊敬老人、尊敬长者，首先要以礼相待。

 

二、对老人的错误我们当好言相劝如同父母：

提摩太前书 5:1-2  1不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，2劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。

人老了、记性差了，许多事情不清楚了，出错是难免的，但对老人的错误不可严厉的责备，应当用爱心包容、以温柔好言相劝，要如同对待自己的父母一样。

看保罗的榜样：罗马书 16:13  13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。

尊敬老人如同父母，就是劝老年人如同父亲，劝老年妇女如同母亲，总要清清洁洁的。

 

三、如何孝敬父母

尊敬长者如同父母，那么如何作才是正确的孝敬父母：

 

  1、首先必须要明白神的法则：

申命记 5:16  16“‘当照耶和华你　神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。

申命记 27:16  16“‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’

以弗所书 6:2-3  2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

这三段经文清楚表明神的法则：孝敬父母，使你得福，轻慢父母，必受咒诅！

所以，我们一定要照着神的旨意孝敬父母，特别指出来的是：孝敬父母是在他们活着的时候，不是死后敲锣打鼓、烧香叩头、披麻戴孝，那是虚假的、是做给人看的。

 

  2、要落实在具体行为上：

（1）在主里听从父母

以弗所书 6:1-2  1你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

在主里听从父母就是听父亲的训诲（生命的道）、诫命（是灯、是行为规范），听母亲的法则（是光、是实现规范的细则）：

箴言 1:8  8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），

箴言 6:20  20我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），

当然父母也要明白当如何在主里警戒和养育自己的儿女，不是按照自己的心意、按照自己的喜好要求子女，要照神的旨意，引导孩子走正确的道路：

箴言 22:6  6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

教养子女，要至终把他们领到当行的正道上，什么是正路呢？正道就是永生之路。但可惜世人却常常选择了死亡之路却以为正。

箴言 14:12  12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。

为什么呢？因为，马太福音 7:13-14  13“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

但我们基督徒已经知道了这条正路，就应当引导我们的子女走这一条永生之路、生命之路。

如何教养子女，正确的方法也很重要，要根据子女的不同特点和神在他们各自身上的旨意正确引导：

以弗所书 6:4  4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

歌罗西书 3:21  21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

 

那么，当如何在主里听从父母呢？

 

① 要在凡事听从父母，这是主所喜悦的：

歌罗西书 3:20  20你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。

听从父母、长辈既是主所喜悦的，就是蒙福的，俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。

因为  约伯记 12:12  12年老的有智慧；寿高的有知识。

特别是大事，如婚姻的选择应当多听父母的意见，（只有少数父母因贪财或心灵有疾病，而有错误的观念，需要分辨），许多人的婚姻失败就是因为没有听父母的意见。

我们来看圣经的例子：罗波安王因不听老年人所出的主意，结果使以色列人背叛了大卫的家：

历代志下 10:13-19  13罗波安王用严厉的话回覆他们，不用老年人所出的主意，14照着少年人所出的主意，对他们说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”15王不肯依从百姓，这事乃出于　神，为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。16以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉！以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列众人都回自己家里去了，17惟独住在犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。18罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。19这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。

没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，虽然爱啰嗦，但每一句话里都有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。

我父母还在的时候，我几乎每年回家两次，同他们聊家常非常快乐，自从我父母去世以后，我就成为了孤儿，非常失落，就好像人生失去了意义，现在还常常想念我的父母，在我的心目中他们是非常的伟大、善良、正直、勤劳、慈爱。感谢神，使我成为神的儿女，在神知道了人生的真正意义。深知离开了神才是真正失去人生的意义。

 

② 要从心里听从,不是只在眼前

不可学那马太福音 21:28-30 所说的那个小儿子，听话只在口头上： 马太福音 21:28-30  28又说：“一个人有两个儿子，他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工。’29他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。30又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。

要像路得那样孝顺婆婆，从内心要伺候婆婆：路得记 1:16-17  16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”

在工作岗位也当如此，凡事听从主人或领导：

歌罗西书 3:22-23  22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，

不可在主人或领导当面好像工作很积极、认真，背后则消极怠工，甚至谩骂主人或领导，这也是不可以的。

 

③正确对待和处理父母的一些错误

不可否认有些老人很自私、又老糊涂了，会有一些特别的、非分的、甚至错误的要求。然而，主既然要我们凡事听从父母，那么在一些事情上，父母即或有不近人情、不讲理的、乖僻的要求，也要顺服，只要是不违背神的旨意，就要忍受冤屈的苦楚。

彼得前书 2:18-19 18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。19倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

仆人待主人要如此，儿女对父母更当如此，要肯为父母吃苦、受屈，着是可喜悦的。

另一个方面，当老人有错误时，我们应当靠神所赐的智慧帮助老人改正错误，避免使他的错误扩大，又不要与老人发生正面冲突，使老人受伤。

现实生活中我们看见一些榜样，如：毛泽东晚年犯了不少错误，特别不能接纳不同意见，不少与他有不同意见的老同志被打倒，有人就彻底执行毛泽东的错误，而周恩来等有智慧的领导人，就暗中保护了很多人，避免了更大的错误。

圣经中也有这样的实例：扫罗追杀大卫，而扫罗的儿子约拿单，就顺服神的旨意，劝说父亲，并暗中保护大卫。

 

④ 若不听从父母正确的话语，神的刑罚是严厉的

申命记 21:18-21  18“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，19父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，20对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’21本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”

 

    （2）不可藐视老年父母

箴言 23:22  22你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。

人老了、脏了、糊涂了、啰嗦了，很多事情、常理他们不明白了，但我们年轻人不可嫌弃他们、更不可以藐视他们。

申命记 27:16  16“‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’            更不可以咒骂父母：

利未记 20:8-9  8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。9凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。

生命的规律是谁也无法抗拒，人在进入老年以后，生理和心理上都会出现各种变化，我们应给予理解、宽容。家家有老人，人人都会老，善待老人就是善待我们自己。

所谓不可藐视，就是要重视，重视就是遇事要向他们汇报或商量，并要充分考虑和尊重他们的意见和要求，对他们的一些不正确的观念或不合理的要求，要耐心解释，不可置之不理或随便应付。

要做到这一点非常不容易，不仅要靠主有谦卑、顺服的心，也要有忍耐、宽容的心。

在这方面，我还有许多功课要学习，我与岳父母沟通很困难，不仅是因为我不善言辞、普通话说不好，更是因为我们之间的生活习惯、观念、经历、性格有很大的差异，愿神怜悯和帮助我。

 

（3）报答亲恩：赡养老人

提摩太前书 5:4  4若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在　神面前是可悦纳的。

看耶稣的榜样，在十字架上关心和安排母亲的生活：约翰福音 19:27  27又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

这就告诉我们，要具体的关心老人的实际生活需要，要积极创造各种条件，尽力照顾好老人。在这方面我有许多功课要学习。

 

老年人的昨天就是我们的今天；老年人的今天就是我们的明天；我们应该从今天做起，尊敬、关心、帮助身边的每一位老人，关键是要给他们传福音，关心他们的灵魂和永恒的未来。

不要只顾赚钱、不要只顾个人的前途，人若赚得全世界，赔上生命是没有益处的。

一声真心的问候，一句美好的祝福，一个灿烂的微笑，帮他们倒一杯水，给他们捶捶背揉揉肩，在公共汽车上主动地让座，过马路时关爱地牵手呵护，常回家看看，啦啦家常，散散步，聊聊天。

让老人们感到人世间的温馨与美好，感受到基督的慈爱和祝福，有永恒的盼望和神的同在；使他们真正远离寂寞、远离孤独，在平安和喜乐中、欣慰地走完属于他们的人生旅途，使整个世界都充满欢声笑语。

愿神帮助我们行在神的心意中，使神的名得荣耀。