胡忠满:信耶稣能得到什么（二）

 二、得永远的拯救

有人说：“我信耶稣了，成为一个基督徒，我得救了！” 到底什么是得救呢？ 

得救一般是指从危险的环境中被拯救出来，带到安全地带，如：从洪水中、地震的废墟里、被困煤矿井下救出来。

但是他们虽然被救，最终还是要老死，死后还有审判，要受永远的痛苦。而神要我们得的是永远的救恩，叫我们不受永远的痛苦，虽然肉身绝大多数人都会死，但信主的人可以不经历死亡，死只是带着盼望睡了，没有痛苦，将来还要醒来，就是复活升天。

下面我们具体的来讲得救包涵了哪些内容：

我们先来看一节经文： 歌罗西书 1:13  13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，    （在基督的爱里享自由）

这节经文清楚告诉了我们得救的内涵：

1、是拯救我们脱离魔鬼的权势（即黑暗的权势）

圣经说：“全世界都卧在那恶者手下。”(约壹五19)。

一方面人是在神忿怒之下，因为我们活在世上不认识神、没有指望，是死在罪中。

另一方面，人的命运在魔鬼的手中，好像有一种超然力量在掌握和主宰着人的命运。所以许多不信主的人要算命、看手相、看风水，跟随风俗、拜偶像，为什么呢？因为他们恐怕因有所疏忽就会惹来灾祸。

感谢神，我们信耶稣的人，神就救我们脱离了魔鬼的权势。自从我们信耶稣那天开始，我们的命运就不在魔鬼的手中，圣经告诉我们：“祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。”(西一13)。从此，我们就住在神的爱里，爱里就没有惧怕，因为神是拯救我们的角、是我们的山寨、我们的高台、我们的避难所、我们的依靠、我们的力量。 就如：

诗篇 46:1-3  1神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！2所以地虽改变，山虽摇动到海心，3其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。

神救我们脱离魔鬼的权势，脱离魔鬼所控制的人生，原本我们的户口是在魔鬼那里，牠掌握我们的命运，我们不知前面要遇到什么事情。但从你信主那天开始，你的户口就从魔鬼那里迁到神爱子里面。

从今以后，我们和魔鬼、世俗没有任何关系，我们的命运不再在魔鬼的手中，我们已由魔鬼的手中被救出来，我们得救了！

我们不用怕某年某月某日要遇到什么事情，我们也不用怕深夜遇鬼，什么都不用怕！因信主之后，我们的命运、前途、一生的所有都已完全在耶稣的手中，我们已经迁了户口，我们已经从魔鬼的手中被救出来！任何风俗、迷信我们都不必随从了。

我们解放了，不再在黑暗中，乃在光明里；不再在撒旦的陷害中，乃在神的爱里；不再世界中，乃在教会里，正如：

路加福音 4:18  18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

 

2、是拯救我们脱离罪的捆绑

  就如 罗马书1：28-32节所总结的，我们过去犯了许多的罪。

罗3 :10说：“没有义人，连一个也没有。”当我们还未信主时，都沉沦在罪中，如（弗二1-2说：“你们死在过犯罪恶之中......那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在叛逆之子心中运行的邪灵。”）。  但是，耶稣来了。

马太福音 1:21  21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

耶稣来就是要把我们从罪恶中救出来。从罪中拯救出来，就是叫我们脱离罪的辖制。

当你得救以后，耶稣基督在你里面，首先叫你对罪开始有感觉，对远离神、背叛神的事开始有感觉，你就得救了！

从我们得救那天开始，你不但对罪有感觉，更有能力胜过罪，因耶稣基督得胜的生命在你里面，叫你不但对罪有感觉，且能胜过罪。

过去我们作罪的奴仆犯许多罪，想发脾气就发脾气，贪心、嫉妒，自然就会从里面发出来，我们没有胜过罪的能力，只能随从今世的风俗。  但得救以后，我们自由了，不再是罪的奴仆，而是神的朋友，成为义的奴仆，能行神的道。  从罪中救出来有三层意思：

 

（1）不受罪的刑罚(罪得赦免)

自从始祖亚当犯罪，我们都成了罪人，都犯了罪，犯罪了就当定罪、受刑罚，而罪的工价乃是死，所以，人人都有一死。

但我们信主以后就不一样了：

罗马书 8:1-2  1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

在基督耶稣里的人就不定罪，也脱离了罪和死的律。

约翰福音 3:17  17因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。

不被定罪，其实就是拯救我们脱离将来忿怒的审判，脱离了罪和死的律；原来全世界的人都沉沦在罪中，唯有信耶稣的人有永生，不信的人神的震怒常在他身上。

圣经清楚的说：约翰福音 3:36  36信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），　神的震怒常在他身上。”

人类的结局就是将来要面对神公义的审判。但今天我们因信神的儿子耶稣基督 ── 就救我们脱离了将来忿怒的审判，免去将来的永刑 ── 硫磺火湖的痛苦，且得着永生，就是得了永远的救恩。

 

（2）不受罪的影响

① 不会为作恶的，心怀不平，以致作恶

诗篇 37:1-8  1（大卫的诗）不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。2因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。3你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。4又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。7你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。8当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

因为 罗马书 6:7  7因为已死的人是脱离了罪。

罗马书 6:14  14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 

并且，提多书 2:14  14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

罗马书 6:11  11这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

 

② 不仅罪不能诱惑我们，即或是别人犯罪也不能伤害我们的心灵，不会使我们绝望而失去平安和喜乐。

林后4:8-9  8我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。9遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。

 

（3）不再犯罪

约翰一书 3:9  9凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。

罗马书 6:6  6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，

希伯来书 2:14-15  14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

 

3、拯救我们脱离罪恶的世代

过去我们在罪中生活，与世人同流合污，常常受世俗的捆绑，自接受主耶稣那天开始，我们不仅从罪恶中被拯救出来，神也把我们从世界中拯救出来。就是脱离世俗（行为、情欲）和潜规则。

加拉太书 1:4  4基督照我们父　神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。

耶稣曾经说：“我们不属这世界。”(参约17：14)。

保罗也见证说：加拉太书 6:14  14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。

一个真正信主、爱主的人，世界（眼目的、肉体的情欲和今生的骄傲）对他是毫无吸引，不再追求属世的名利、地位，当然，他也被世界所抛弃。

因为我们信主的人已经脱离了世上从情欲来的败坏，已经与　神的性情有份：  彼得后书 1:3-4  3　神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有份。

 

4、拯救我们脱离了律法的咒诅

加拉太书 4:4-5  4及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。                

加拉太书 3:13  13基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

因为违背律法的就是罪，罪的工价就是死。

得救的另一个意思是神救我们脱离律法的捆绑，不受律法的制约。

 

  （1）神制定律法的目的：

我们知道神是圣洁的，神在旧约时代颁布律法， 为要彰显衪自己（即神的公义和慈爱）， 要人知道衪是怎样的一位神 ── 祂喜爱什么、恨恶什么，他行事的法则是什么，神在人身上的旨意是什么。 然后让人照着神的心意活出神的要求。

然而，我们知道全世界都卧在那恶者手下，人因为肉体的软弱有所不能行，于是藉着律法引导人认罪悔改、信靠耶稣。

 

  （2）基督的救赎：

罗马书八章三至四节说：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉身中定'罪案'，使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”  因此，只要我们 信 而 顺服 耶稣基督 就救我们脱离律法的咒诅。 那么，我们到底如何从律法的咒诅中被救出来呢？

  原来我们在律法底下都是罪人，因为律法本是叫人知罪。有了律法我们就知道何为罪，但人在堕落里凭自己遵行不了神的律法，直等到神的儿子耶稣基督为我们钉在十字架上，祂成为赎价，那无罪的替我们成为罪，符合了神公义的要求，满足神律法的要求，我们才能从律法之下被赎出来。

主耶稣在十字架上已经承受了律法上的审判，我们犯了罪本该受神的审判，但因主耶稣替我们受了咒诅，从今以后，我们不必再靠自己去凭律法称义，我们只要接受神的救恩，接受耶稣基督作我们的救主，因为神在律法上所有的义，藉 祂的儿子耶稣基督已经成全了，所以律法的总结就是基督。使我们可以因信称义。

 

  5、拯救我们进入神的国度

歌罗西书 1:13  13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，

（1）将来要进的神有形的国，是从天降临的新天新地。神要亲自与人同在，擦去他们一切的眼泪，不再有死亡、悲哀、哭号与疼痛。

启示录 21:3-5  3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。4　神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”5坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”             

神的国虽然现在还没有降临，但是神的国是存在的，是真实的。神的国是从永远到永远的。

诗篇 145:10-13  10耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，11传说你国的荣耀，谈论你的大能，12好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。13你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。     

启示录 11:15  15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”

 

（2）现在我们能进入的是神无形的国：即在我们心里

法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说：神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，看哪！在这里！看哪！在那里！因为神的国就在你们心里（路17：21）。

就是说在那有形的国度（天堂）还没有从天降临以前，我们可以将主耶稣接到自己心中做主，在我们心里建设一个天国，豫尝天恩的滋味。这真是一个莫大的权利、莫大的恩典！

神的国在我们心里是什么意思呢？

一是神在我们心里作主、掌权，引导我们、祝福我们、赐力量给我们。

二是我们心里能够真切的享受到：在地如天的生活，就是心里没有仇恨、没有埋怨、没有贪心、没有污秽、没有恶念、没有嫉妒纷争，里面只有公义、圣洁、慈爱、信实、良善，结果生活中就满了平安、喜乐、感恩、赞美。

因有神与我们同在，无论发生了什么都不能改变这一切。哪怕是地震、饥荒、逼迫、死亡，都不能使我们与神的爱隔绝。