德国福音联盟补充1946年认罪声明，向犹太人请求饶恕

德国福音联盟（Evangelical Alliance in Germany，德文简称EAD）近日向犹太人民请求饶恕，承认其领导层曾在1933年欢迎阿道夫·希特勒上台，之后还曾以源自圣经的论据为反犹措施辩护。

据德国福音联盟新闻稿介绍，该联盟于11月9日发布这份声明，作为其1946年首次发表的认罪声明的补充和扩展。该联盟目前连接约900个地方联盟和380多个附属机构。三名联盟领袖在德国福音派联盟柏林办公室举行的纪念灵修礼拜中公开宣读了声明全文。该办公室毗邻欧洲被害犹太人纪念碑。

1946年的认罪声明承认，联盟当时没有及时认清“那个时代的错误”，也没有以明确、勇敢的认信立场加以抵制。但这份声明没有提及犹太人民，也没有提到其他受害群体。德国福音联盟表示，这一遗漏使1946年的声明并不完整。

新的声明写道：“我们承认，我们的先辈在上帝面前、也在犹太人民面前犯下了罪。”

声明同时承诺，今天的德国福音联盟将保护犹太人民。

根据德国联邦刑事警察局的数据，2025年德国警方共记录6548起反犹犯罪案件，创下新高，比上一年增加5%。欧盟2024年在包括德国在内的13个成员国开展的一项犹太人调查则显示，80%的受访者认为，过去5年自己所在国家的反犹主义有所上升。

德国福音联盟表示，选择11月9日发布声明是有意为之。1938年11月9日至10日，德国发生了大规模反犹暴力事件，德语通常称为“帝国大屠杀之夜”（Reichspogromnacht）。此次声明发布也恰逢联盟首次认罪声明发表80周年。

1946年的认罪声明最初刊载于福音联盟成立100周年的纪念出版物中。福音联盟于1846年在伦敦成立，这一运动后来发展成为今天世界福音联盟。

德国福音联盟表示，今年，联盟内部负责以色列、犹太教和中东事务的工作组重新审视了1946年的认罪文本，也重新检视了联盟领导层在纳粹时期的表现。

“我们的先辈违背了耶稣基督的福音”

根据这份声明，德国福音联盟当时的一些主要领导人物曾欢迎1933年的“民族起义”——这是纳粹宣传中对其夺取政权的称呼——并对希特勒寄予希望。联盟如今将这种期待称为“致命的误判”。

声明指出，当时的联盟领袖没有保持应有的警醒，反而期待新的政治领导层能够带领德国人民重新回到“上帝的秩序”之中。

声明说，希特勒当时甚至被赞誉为“上帝为人民和祖国所差来的拯救者”。德国福音派联盟如今认为，这是对国家社会主义本质及其目标的严重误判。

声明还指出，联盟当时的刊物《Allianzblatt》没有以应有的明确态度谴责对犹太人的排斥和早期迫害。相反，当时的联盟甚至以“看似符合圣经的论据”为反犹措施辩护，并声称这个“非正义国家”采取的措施是必要的。

声明写道：“这样做，我们的先辈违背了耶稣基督的福音。今天，我们认识到，这种对圣经的解释是错误的。”

德国福音联盟为其先辈的失败，以及“教会和基督徒所犯下的不义”，向犹太人民请求饶恕。

联盟同时承诺，要保持警醒，明确指出不义，并保护犹太人民。声明说，德国福音联盟坚决反对“任何形式的仇恨犹太人和仇恨以色列的行为”。

“这是德国福音联盟的立场”

据德国基督教通讯社IDEA报道，这份声明由三人公开宣读：慕尼黑牧师、德国福音联盟成员大会副发言人齐格弗里德·温克勒（Siegfried Winkler）；德国福音联盟大会第一发言人、基督教媒体机构ERF执行委员会主席苏珊娜·蒂罗夫（Susanne Thyroff）；以及德国福音联盟执行主任莱因哈特·申克（Reinhardt Schink）。

申克表示，这份文本由相关工作组起草，经德国福音联盟大会讨论，并由成员大会正式通过。

他说：“这不是某个工作组的一份文件，而是德国福音联盟的立场。”

德国福音联盟驻柏林政治事务代表约翰·马蒂斯（Johann Matthies）表示，联盟自身历史上的一些领袖，曾把“民族复兴和属灵复兴的希望”寄托在希特勒统治之上。

他说：“他们不仅仅是判断错误，他们还为不义辩护。”

马蒂斯表示，今天这一代人并不承担当年那些领袖的个人罪责，但仍然处在同一运动的历史之中。

他说，今天补充1946年的认罪声明，“不是为了事后改变过去，而是为了更清楚地承担我们今天的责任”。

马蒂斯指向会场窗外的欧洲被害犹太人纪念碑。纪念碑由2711块混凝土碑石组成，以纪念纳粹统治时期被杀害的600万犹太人。

他说，柏林这座城市在市中心公开呈现这段历史，德国福音联盟也希望以同样的方式面对自己的历史：“面对真相，直呼罪责之名，并承担责任。”

马蒂斯随后提到新约希腊文中表示悔改的词“metanoia”，呼吁作出根本性的方向转变。

他说：“悔改意味着转身，是180度的转变。”

他说，过去联盟领袖沉默的地方，今天的联盟要发声；过去他们向掌权者妥协的地方，今天联盟要顺从良心和上帝的话语。

马蒂斯说：“过去他们亏负犹太人民的地方，今天我们要保护犹太人的生命，并坚决反对一切形式的反犹主义。”

他补充说，没有悔改的认罪是不完整的，而“没有行为改变的悔改，也缺乏说服力”。

当天出席活动的嘉宾还包括：柏林弥赛亚犹太事工Beit Sar Shalom负责人安德烈·伊格纳坚科（Andrei Ignatenko）、科布伦茨弥赛亚犹太会众Beit-El Israel的拉比伊万·弗勒利希（Ivan Fröhlich），以及以色列驻德国大使馆代表扬-菲利普·克诺普（Jan-Philipp Knoop）。

1938年11月反犹暴行

1938年11月9日至10日发生的反犹暴行，在德国以外的地区长期被称为“水晶之夜”（Kristallnacht），意为“碎玻璃之夜”，这一名称源于犹太人住宅、商店和犹太会堂的窗户被砸碎后遍地玻璃碎片的景象。

如今，许多德国机构认为这一称呼带有淡化暴力性质的意味，因此避免使用，转而采用“帝国大屠杀之夜”（Reichspogromnacht）或“十一月大屠杀”（November pogroms）等名称。

据美国大屠杀纪念馆资料，纳粹领导层以17岁的赫舍尔·格林斯潘（Herschel Grynszpan）在巴黎枪击德国外交官恩斯特·冯·拉特（Ernst vom Rath）一事为借口。

此前在10月底，德国当局已将格林斯潘的家人以及另外17000多名拥有波兰国籍的犹太人驱逐至波兰。

冯·拉特于11月9日伤重死亡。当晚，纳粹领导层在德国各地发动协调一致的袭击。当时德国版图已经包括奥地利和苏台德地区。

美国大屠杀纪念馆指出，由纳粹党成员、冲锋队（SA）、党卫队（SS）和希特勒青年团带领的暴徒焚毁了1400多座犹太会堂，并破坏了数千家犹太人拥有的商店和住宅。

消防人员接到的命令只是防止火势蔓延至邻近建筑，而不是扑灭犹太会堂的大火。

警方逮捕了约26000名犹太男子，并将他们送往集中营。数百名犹太人在这场反犹暴行及其后续事件中丧生，其中包括许多在集中营中死亡的人。

此后，纳粹政权又要求德国犹太人集体缴纳10亿帝国马克的所谓“赎罪金”，并颁布一系列法令，将犹太人进一步排除在经济和公共生活之外。

历史学家普遍将这场反犹暴行视为一个转折点：纳粹对犹太人的政策由法律层面的排斥进一步转向系统性迫害。 

《1946年认罪声明的补充与扩展》全文

以下声明根据德国福音联盟发布的德文原文及Christian Daily所作英文译文整理翻译。德国福音联盟目前尚未发布官方英文版本。

巴特布兰肯堡，2026年11月9日

在纪念福音联盟于伦敦成立100周年的出版物中，德国福音联盟于1946年发表了以下认罪声明：

“我们承认，福音派联盟所作的见证常常不够清楚，也没有充分彰显圣灵里的能力。面对我们民族中不信的势力，我们没有以足够坚定和勇敢的态度挺身抵挡；我们也没有以忠心的代祷和恳切的热忱，将这个时代的需要带到上帝面前。我们本应更多彰显福音如光如盐的力量。

我们也为此在上帝面前谦卑自己：在已经过去的那些年间，我们并不总能及时认出那个时代的错误，也没有以明确、勇敢的认信予以抵制。

我们认识到，基督的教会必须在此谦卑自己，面对当下严肃而重大的任务，更加坚定、更加合一、更加负责任地承担自己的使命。”¹

今天，当我们回顾国家社会主义时期，以及当时德国福音联盟领导层的表现时，我们必须承认，我们的失败中有一些重要方面，并没有在1946年的认罪声明中得到提及，因此，那份认罪仍然是不完整的。

令我们感到痛苦和羞愧的是，福音联盟的重要代表人物曾欢迎1933年的“民族起义”，并对阿道夫·希特勒夺取政权寄予希望。从今天来看，这些期待都是致命的误判。

他们本应保持批判性的警醒，却转而期待新的政治领导层能够带领人民重新回到上帝的秩序之中。

在这种期待下，希特勒甚至被赞誉为“上帝为人民和祖国所差来的拯救者”。

这是对国家社会主义本质及其目标的严重误判。

我们承认，我们的先辈在上帝面前、也在犹太人民面前犯下了罪。

当时福音联盟的领导层在《Allianzblatt》刊物中，没有以应有的明确立场谴责对犹太人的排斥和早期迫害。

相反，反犹措施甚至被加以辩护，并以看似符合圣经的论据作为根据。

在国家社会主义统治之下，福音派联盟没有站在受迫害的犹太人一边，反而宣称这个非正义国家所采取的措施是必要的。

这样做，我们的先辈违背了耶稣基督的福音。

今天，我们认识到，这种对圣经的解释是错误的。

我们为先辈的失败，以及教会和基督徒所犯下的不义，向犹太人民请求饶恕。

铭记这段历史，使我们认识到今天所承担的责任：保持警醒，明确指出不义，为犹太人民挺身而出，并保护他们。

因此，作为德国福音联盟，我们坚决反对任何形式的仇恨犹太人和仇恨以色列的行为。

¹ Erich Beyreuther，《德国福音联盟的发展道路》（Der Weg der Evangelischen Allianz in Deutschland），Brockhaus出版社，1969年，第113页。

文章来源于Christian Daily International，基督时报经主办方授权编译刊登，原文可按此。