我们信仰的是耶稣的福音，而非把耶稣偶像化

我的一个亲戚在外面打工，春节回来的时候同学聚会，结果年后跟着一个做传销的同学跑了。那个同学将他洗脑，让他相信他们将从事的产业是未来的极大风口，将来一定能赚更多的钱。他做了半年，把自己和家里的积蓄都投进去了，也没有换来什么回报。后来亲戚的哥哥通过警方把他找了回来。

春节的时候，我另一位亲戚也被传销所惑，执意拿着积蓄参加某个项目，任谁劝说也没有效果。她坚持认为那个项目没有风险，能在短期内获得巨大收益。我们把那位从传销堆里刚解放出来的亲戚拉来做现身说法，讲了他自身的经历、这个项目的骗人之处，以及现在那个项目已经被依法取缔，组织者已经受到法律制裁等。讲了这么多，她还是不信，认为我们是在合伙欺骗她。

那位亲戚没办法，最终只能报警求助。在警方的宣传之下，当然家人也对财产进行了必要的防备和保护，她才不得已放弃了那个项目。

她的故事让我想起了福音书中那个财主的故事。

有一个极其华贵的财主，穿着和地位像王公贵族一般。他天天举行奢华的宴席，宴请亲朋好友。但是在他的门口有一个叫拉撒路的乞丐，“浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。”这里的狗不是家养的狗，是凶残的野狗。乞丐何其可怜，但是这位高贵的财主从不看他一眼。

后来他们都死了。那个叫拉撒路的乞丐，死后躺在亚伯拉罕的怀里。而那位高贵的财主呢，则在地狱中受苦。他看到亚伯拉罕以及他怀里的拉撒路，就向亚伯拉罕诉苦，喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。”亚伯拉罕告诉他，想想你生前所做的一切吧，这一切都是应得的。并且我想救你也没办法，因为天堂和地狱之间有着不可逾越的鸿沟。

在地狱中受苦的财主，又向亚伯拉罕说，既然这样，那让拉撒路到他的兄弟之间做现身说法，将他看到的一切都告诉他们，让他们不要像他那样，要多行善事，帮助邻舍，以免将来下地狱受苦。“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”

于是亚伯拉罕说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”

就和我那个亲戚的例子一样，即使有人从传销堆里出来，甚至参与的还是同样的项目，来做现身说法，也无法改变亲戚投入传销的决心。从传销出来又怎样呢？为什么要选择相信他呢？传销许诺的未来难道就是假的吗？如果不是自身证明那个许诺的真假，不试试怎么知道呢？所谓沉浸其中、执迷不悟，也许最能说明她当时的心态。

然而，我们又何尝不是如此呢？我们以为我们真的认识了耶稣，就能得到救恩。难道耶稣复活了，来到我们中间，我们就真的以为自己能像那个财主的兄弟一样，相信耶稣、改变自我，避免将来的审判和相应的惩罚吗？我们如果不改变，如果我们没有生命的更新和行为的革新，那么仍然会像那个财主一样，得到相同的结果。

我们真的认识耶稣吗？真的相信耶稣吗？耶稣在我们眼里是大君王、大祭司，是天地的主、是胜过死亡幽谷的救赎者。他来到我们中间，成为我们的救赎者。但是我们只看到了耶稣，耶稣成为了我们日常崇拜的偶像，我们以为我们只要崇拜他就能得救。

这样的耶稣成为一个许愿的神灵。我们向耶稣这位拥有大能力、大权柄的君王屈膝下拜，把我们的愿望告诉他，以为他能满足我们。这位从死里复活的主，他告诉我们的福音我们不接受，却只接受他的神奇力量。魔鬼在旷野中给耶稣的三个试探在这种崇拜中，好像完全失败了。在我们的崇拜中，我们崇拜的不是胜过试探的耶稣，而是魔鬼给耶稣的三个试探！

我们并不会因为从死里复活的耶稣来到我们中间，我们的生命就被更新，因为我们的心刚硬，不接纳耶稣。即使有个从上帝那里道成肉身来到我们中间的耶稣，我们也不愿意相信他。我们依然像在世界上一样，把他看成世界上的能满足我们愿望的满有权柄的人。

“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”我们把耶稣和他的福音都抛弃了，我们既不认识耶稣，也无法理解他的福音，更不会遵守耶稣的教导。那么我们如何会“听劝”呢？耶稣苦口心肠地教导我们，将上帝的新约信息传递给我们，但是我们却听不到！

我们信仰的不是把耶稣变成偶像，我们信仰的是耶稣和他的福音！如果我们的生命中没有耶稣的福音，那么我们就不会认识耶稣。没有他的福音，我们的生命就不会被更新！