在教会晒粮食，可不可以？

今年的国庆节天气不是很好，一连几天的阴雨天气，这也给农民的农忙带来一定的难处。玉米在地里不好收，收了也没有好天气晒，就不好卖；不好早些卖掉，接下来的麦子也不好种。为此，大家也是急得团团转，整天看着天气预报，关注着天气的变化。

教会的门卫老陈，家里也有几亩地。他的儿子和女儿都在外地，妻子也在苏南某个教会当门卫，他自己原先也在外面某个教会当门卫，回老家后，仍然想为教会出一份力，就又做起了门卫。为此，他老家的房子也没怎么住，就没有过多修理。因为时间的缘故，老家门口以前修缮用来晒粮食的水泥地已经不成样，今年又遇到阴雨天气，在征得教会相关同工同意后就将粮食弄到教会里晒。数量不是很多，外加教会有崇拜的时候也都聚拢了起来，对大家也没有什么不好的影响。

但仍有一些人提出不同的看法，认为教会就是教会，是给大家聚会的地方，怎么能用来晒粮食呢？这一点都不荣耀主名，也是混乱上帝的教会。有同工听到就为老陈打抱不平，晒粮食和是否荣耀主名能扯上什么关系呢？更提不上混乱上帝的教会了，实在是有些小题大做。

那我们应当如何看待这个问题呢？

对实在有困难（没有地方晒粮食）的弟兄姊妹，可以提供力所能及的帮助

对老陈来说，他的情况和别人不一样。他在外就一直在教会事奉，回老家以后仍旧是义务做教会门卫，不拿一分钱的工资，平日里教会有什么修补的工作也都是他做。现在，他因为没有地方晒粮食，将不多的粮食放在教会晒，并且不对任何的人和教会造成其他影响，已经是比较注意的了。

作为教会，理应看到老陈长期以来对教会的无私奉献，他用实际行动践行着对信仰的热忱，这种默默付出的精神本身就是对主的荣耀。当他遇到实际困难时，教会伸出援手提供便利，不仅是对弟兄姊妹的关怀，更是彰显了教会大家庭的温暖与包容。这样的帮助并非无原则的纵容，而是基于对具体情况的考量，既解决了老陈的燃眉之急，也不会对教会的正常运作造成干扰，反而能让大家感受到彼此相顾的爱心，这种爱心恰恰是荣耀主名的体现。更何况，老陈也只是暂时地用一下教会外面的水泥地而已，并没有对教会构成任何的损坏。不仅如此，对农村教会来说，平日这地方也确实是空在那里的，并没有使用。如果这地方能够给一个素来爱主的人一些帮助，又何乐而不为呢？

尽量不要对教会的崇拜造成任何影响

老陈向来不愿意给教会添麻烦，但今年实在是因为特殊情况，只能借用。为此，在教会聚会的时候，他都是提前一天就将粮食收了起来，生怕对教会造成影响。聚会结束后，他又会仔细检查场地，确保没有留下任何杂物，甚至会主动打扫干净可能沾染的灰尘。这种细致的考虑和自觉的行动，既体现了他对教会的尊重，也展现了他内心深处不愿因个人事务干扰属灵聚会的敬畏之心。其他弟兄姊妹看在眼里，更增添了对他的理解与认可。

老陈这样做，确实解决了自身的燃眉之急，又最大限度地维护了教会崇拜的圣洁与秩序。

与混乱上帝的教会和不荣耀主名没有关联

暂时借用教会的空余之地晒粮食，和混乱上帝的教会、亏损上帝的名都没有什么关系。老陈的行为恰恰是出于对教会的尊重和对信仰的敬畏，他始终以谨慎的态度处理个人需求与教会秩序的关系，既没有占用教会的核心活动空间，也没有在使用过程中做出任何亵渎或不当的举动。相反，他用实际行动维护着教会场地的整洁与庄严，这种对信仰场所的珍视，本身就是对主名的荣耀。

弟兄姊妹们从他的行为中看到的是谦卑与自律，而非混乱或亏损。这样的借用行为，本质上是信徒在生活中践行信仰、彼此体谅的体现，与那些故意扰乱教会秩序、有损信仰见证的行为有着根本的区别。说这些话的人，其实平日里对教会也没有多少的付出。从事实上来说，老陈平日对教会也是忙前忙后，有人来检查了，或是对房屋进行安全鉴定等等，其他同工没有时间，都是老陈在忙前忙后。他们只看到了老陈这几天在教会晒粮食，却忽略了他回老家几年后一直在教会默默地付出。

我们一般理解混乱上帝的教会，往往是指那些在信仰实践上偏离正道，在教会管理上混乱无序，在信徒关系上充满纷争，在行为举止上违背教义，从而给上帝的荣耀带来损害的团体或现象。而老陈的行为与这些情况完全不沾边，他只是在特定情况下合理利用教会场地解决个人难题，且过程中保持了对教会和信仰的敬重，没有引发任何混乱或不荣耀主名的情况。

这样的情况在农村教会可能会出现。当这样的事情发生的时候，教会需要妥善处理，既不能简单粗暴地禁止一切合理需求，也不能毫无原则地纵容可能影响教会圣洁的行为。教会应当以爱心为出发点，结合实际情况与弟兄姊妹沟通，在明确教会场地使用规范的同时，尽力为有困难的肢体提供帮助，比如协调其他合适的场所，或是在不干扰正常崇拜和聚会的前提下，限定合理地使用时间与范围。这样既彰显了基督的爱，又维护了教会的秩序，让信仰在具体的生活场景中得到实践和见证，真正做到荣神益人。