“不是100个人有100个恩赐,我们就有百般恩赐。”王弟兄旗帜鲜明地说。
使徒彼得劝勉各人要照所得的恩赐彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家。但“百般恩赐”究竟是什么意思,不同的人有不同的看法。
王弟兄作为北方一农村教会传道人,他在谈到建立教会的话题时,提到了他对百般恩赐的认识。
过去建立教会的模式是把拥有各样恩赐的人——使徒、先知、传福音的、牧师、教师——放在一起来建立教会。然而,王弟兄并不认同这种做法。他认为,圣经里面讲的百般恩赐的好管家指的是,当你在荒无人烟的地方开拓教会时,上帝给你使徒的恩赐;当有人重生得救后需要被牧养时,上帝就给你牧养的恩赐;需要医病赶鬼时,上帝就给你医治的恩赐。
在他看来,传福音的、牧师、教师等这些人是无法放在一起的,因为“会打架”。传福音的人带领的教会全部都是要“干宣教”,牧师牧养的教会都在作内在生活和灵命的建造。但相反,一个人反而可以作五个人要作的事情。假如你本来是教师,但你突然去到一个新的地方开拓教会,因着基督的权柄和属天的能力,你同样可以建立教会,也可以医病赶鬼,“你会,只不过你更擅长教导”。
由于各种原因,很多人对教会的发展感到很悲观,但王牧师表示不必悲观。即便一个教会没有牧师、使徒、医病赶鬼的服事者,但你依然可以放心。因为总有人会做这些事情,即便你不会医病赶鬼,老太太也会,她可以为腿受伤的孙子祷告,在得到医治后赞美上帝。
“他是一个健康的人,他一定会去做工。就像一个男人和女人,只要他们生理健康肯定会生养。信徒的健康是生养最基本的条件。不健康的人,你怎么让他宣教都不健康。”
“今天上帝很需要健康的人。”王弟兄换了种说法表达自己的观点。“只要这个人会发光,在黑暗的地方会发光,在多高的地方都会发光。”就像约瑟在监狱会发光,被放在埃及宰相的宝座上也会发光;但以理在巴比伦无法传福音,但依然忠于自己的信仰,而当他的生命像灯一样被放在高处时也会闪闪发光,照亮周围的人。
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