一位叙利亚基督徒的日记：“我们不是这片土地上的客人”

原作者按：
2024年12月，令人厌恶的阿萨德政权被赶出叙利亚，他们自1971年以来一直统治着叙利亚。但是，这场政变的领头者是激进派伊斯兰组织“沙姆解放阵线”。对于这个国家约30万基督徒而言，政府的更替算是一个好消息还是坏消息呢？朱丽叶（出于安全而使用的化名）讲述了她及信徒同仁们对于生命、这场改变和所面对未来的所思所想。

现在的叙利亚如同一个新生儿，正在试探性地寻找自己的道路。

我认为，阿萨德领导的政府的垮台对于叙利亚而言是个关键时刻，可能会为叙利亚人民带来一个更具希望的崭新篇章。

随着事件的展开，街道上回荡着超现实般的欢庆场面，标志着一个以恐惧和压迫为特征的时代结束了。一些经历了长期监禁的人与亲朋好友团聚的故事令人热泪盈眶。能看到这种程度的欢喜、希望和欣慰，都是超乎寻常。

我在改变发生后注意到的第一件事就是：多年以来，我们甚至连寻找最基本的东西都是一件难事，但现在我在市场上看到生活必需品。进口产品再次出现在街头和当地市集上。

我在外出散步的时候，发现叙利亚街道的面貌已经焕然一新。我们再也看不到阿萨德家族的形象了，也看不到之前无处不在的军事检查点。

更令人感到欣慰的是，各种倡议如后春笋般涌现。很多地方协会和青年组织都发起了公共支持倡议。小到在大学、街道和广场开展清洁作用，大到修正表述前政府意志的艺术作品。面包店在闭店之前的小短时间里会免费分发面包，人们计划成立街区委员会，好在国家过渡期内提供保护和帮助。

但是，请容我诚实地说：在庆祝的时候，伴随着超现实般幸福的恐惧也是一样挥之不去。如同很多其他人一样，我因为不知道前面会发生些什么而感到不安全。

对于像我这样的基督徒而言，不确定性特别令人不安。我在去教会的时候，从每个人的眼中察觉到这一点。我们在担心这种改变可能对于我们而言意味着什么。

过去几周发生在叙利亚全国各地基督徒身上的大大小小事件更是雪上加霜。2024年12月17日，枪手袭击了叙利亚西部城市哈马的希腊东正教大教堂（Greek Orthodox Archdiocese of Hama），他们朝着教堂墙壁开枪，还试图推倒教堂顶部的十字架。

圣诞夜之前，有袭击者烧毁了哈马市附近的一颗圣诞树。此外，还有部分团体在各个城市间活动，特别是在阿勒颇和大马士革等基督徒居住的街区，呼唤所有人戴上希贾布（hijab，伊斯兰头巾）或是加入伊斯兰教。

很感恩的是，所有这些事件看上去都是个人行为。它们都不是新当局的作为。所以到目前为止，新政权承认了有这些事件的发生，并在努力纠正这种情况。

我认为，在这个过渡阶段，我们基督徒须小心行事。我们必须牢记前面的道路，寻找到应对挑战的办法，同时还要不挑起冲突或加剧如此重大变化所带来的紧张局势。

对于我们而言同样关键的是，要保护我们的信仰和核心信念，特别是我在想到像沙姆解放阵线这样的组织在历史上的作为和执掌权力的新当局的时候。我也对那些挑战基督教在社会中是少数人群地位的伊斯兰团体深感担忧。我有一些教会朋友甚至遇到过声称基督徒不再属于这里的人。

但是，即使面对这些挑战，我依然能从我的信仰和希腊东正教牧首在叙利亚政权更替后所作的一次证道中寻找到力量：

“我们现在正站在一个新阶段的门槛上，能看到我们共同热爱和珍重的祖国的冉冉黎明曙光。我们正处于复兴的边缘，而我们希望这种复兴充满希望，充满光明。在大马士革…我们向全世界宣告：作为基督徒，我们来自叙利亚这片土地。我们既不是这片土地上的客人，也不是今天或昨天才来到这片土地之上的。我们来自叙利亚古老的根源，其如同大马士革的茉莉花（译注：茉莉花是大马士革城市的象征，也是城市常栽植物，阿拉伯文化中也经常出现茉莉花，是相当有深意的）那番古老。我们来自使徒安提阿（Apostolic Antioch，指的是今天土耳其的安塔基亚，古时“基督徒”这一称呼就是从这里传开的），来自这片以耶稣基督之名装饰世界的土地。”

基督徒不仅属于这片土地，更是完全有权利为这片土地的进步和发展作出贡献，这就是我们的心愿。

至于我，我选择谨慎乐观，新领导层说了正确的话，是一个开始。但是，摆在前方的道路依然充满了不确定性。

我们已经开始祷告求神的带领，相信上帝的旨意必将实现。我们所有人都必须坚定信仰，从我们对上帝为我们自己和我们国家的福祉所制定计划的坚定信任中汲取力量和安慰。

原作者Open Doors UK and Ireland，源自Christian Today