为了爱，要甘愿忍受“被伤害”的苦难

今生，本是我们心灵的熬炼期。因为这个被罪所玷污的世界还在，罪的烙印还没有被完全根除。罪的印记也还刻在我们那没有完全成圣的生命中。我们的罪，我们的欠缺和软弱可能会带给别人困扰和伤痛。别人的罪，别人的欠缺和软弱也可能带给我们困扰和伤痛。

有时候，为了躲避这困扰和伤痛，为了自我防御和自我保护，我们就疏远人、躲避人，变得自我封闭。在“不喜欢人也不稀罕人喜欢、不饶恕人也不稀罕人饶恕”的心理底色中，内心慢慢变得冷漠而刚硬。

爱的反面真的不仅有恨，还有冷漠、疏远和离弃。不管是哪种表现形态，都意味着我们的自我中心与专顾自己——当我们不再顾及和寻求他人的益处，只愿从心里与他们隔离，不让他们存在于我们的内心关切中，免得我们受到他们的伤害……那样，我们就是选择了一条自我保护和自我防御的道路，也是选择了一条不再去爱的道路。

神子因为爱而为我们舍己受苦，他也命令我们彼此相爱，因为神就是爱。这就意味着，当神进入我们的生命中做王掌权，他就必然要打破我们身上那种因为害怕受伤就宁肯远离他人的自我封闭和自我维护状态。我们就必然要被引导进入一种与人连结和相交的爱的关系当中。

为了遵行爱的绝对命令，为了操练和实践爱，我们不能成为一个孤独的自闭客。虽然在人群中我们依然可能会感到孤苦，但不要主动选择孤独。虽然在群岛中依然布满一个个的孤岛，但不要不与其它的孤岛相连。不要为了惧怕磕碰和触礁，就选择尽可能地远离。不能为了逃避受伤就拒人于千里之外。要甘愿受伤，宁可受伤，也要去靠近人，去与人连结。哪怕不被人爱和不被善待，也要竭力坚守连结。要去靠神恩竭力活出那无条件的爱。要主动去给予爱和关怀他人。要去操练爱那些不可爱的人，爱那些有过犯欠缺和软弱的人，爱那些让人头痛和心烦的人，爱那些身上带刺的人，爱那些伤过你的人……

更何况，我们自己很多时候也是不可爱的，我们也是有过犯、欠缺和软弱的，我们也是让人头痛和厌烦的，我们也是身上带刺的，我们也是带给了别人伤痛的……

我们的心应该因为有圣爱的滋养而柔软火热，而不应该是被肉体败坏的本性所辖制而冰冷刚硬……我们的心应该被圣爱所激励，即使承受伤痛也不愿放弃去爱。

“去爱，直到成伤。”

为了去爱，就不要逃避被伤害。如果受伤了就不再爱了，我们将永远学不会真正的爱。为了要真正地爱，就要学习去勇敢进入可能会被伤害的处境。

我们爱的动力不是我们被人完全爱和善待，而是——虽然我们不好，虽然我们有罪和有限，虽然我们浑身充满了欠缺和软弱，我们还是被神完全地爱了。

“在这个（堕落败坏的）星球上，我们确实只能带着痛苦的心情去爱，只能在忍受苦难的过程当中去爱！我们不可能用别的方式去爱，也不知道还有其它方式去爱。为了爱，我甘愿忍受苦难。”——陀思妥耶夫斯基

虽然我们身上都有那么多的“人我”所加的伤，但为了与曾受苦的基督同受苦难，为了效法基督的脚踪，要宁愿受伤，宁愿承受不被人爱和不被善待的苦难，也要去爱。惟有如此，我们才是真的在感恩于神对我们毫不保留的爱……

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