“职场也可成为圣地 职场人士不是上帝国度的二等公民” 第四届洛桑重申

“我们希望教会重新发现、尊重、赋能那99%被主呼召在世俗工作中服事的人。”
“你的工作是神圣的呼召，所有的工作都是神圣的呼召。”
“他们不是你国度的二等公民，我们都是一体的。”
“我们不该二分法，把教会和职场分开。”

在9月26日第四届洛桑大会第五天上午的二场日程中，“职场人士”成为主题和高频词，多位讲员和嘉宾指出，教会要看到职场人士和职场事工的重要性，他们是教会发展和宣教事业的巨大潜力。而这也是本届洛桑强调的主题之一。

职场人士的见证融入初代教会的基因中

上午第一场，讲员是来自庞特斯科学、文化与信仰研究（Pontes Institute for Science, Culture and Faith）的所长朱莉亚·加斯查根（Julia Garschagen）。谈及初期教会，她问到：“在没有互联网的时代，福音是如何如此迅速、如此广泛地传播的？”

“初代教会宣教的巨大果效中，有一支经常被忽视、非常多样化的宣教力量，就是职场人士。”她回答说。

这位同时还是一家位于德国乌珀塔尔的约翰福音学校的客座讲师和德国数字青年外展活动“真实的故事”（truestory)联合负责人的讲员说：“因为对于初代基督徒来说这太正常了，以至于路加没有费心专门用一章来讲述，但是当你读使徒行传的时候你不禁会注意到，整本书都提到了职场人士的见证。”

她提到使徒行传所记载的，福音最初是通过普通人迅速传播的，比如埃塞俄比亚太监、叫吕底亚的女卖紫色布匹的推销员”，或者亚居拉和他的妻子百基拉是织帐篷的工匠。

职场人士的见证在使徒行传中“随处可见”，“它融入了初代教会宣教的基因中。”朱莉亚说，这一事实的重要性是当今传福音策略的宝贵原型，因为 99% 的教会成员一生都在职场中度过。 

随后。朱莉亚引导大家一起透过重温相关的记载开始“激动人心的使徒行传之旅，我们这样去做是为了追溯驱动初代教会的惊人影响力，这个力量就是职场人士。我们希望教会重新发现、尊重、赋能那99%被主呼召在世俗工作中服事的人。”

第一站是耶路撒冷。正是在耶路撒冷的五旬节，“世俗和神圣的界限被打破了。”一些来自不同背景的人，包括税吏、渔夫、银行家等来自不同行业的人都受到了他们木匠朋友的呼召——要直到地极做见证。“显然这个呼召对他们太大了。这也是为什么在戏剧性的时刻圣灵临到这些人身上。五旬节绝对是令人震撼的，因为心理学家、面包师、埃及专家....你和我都成为‘天和地的人’，因为天和地在我们里面相遇。”讲员认为，这正如保罗说的“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么?”这个绝对改变了我们与世界、文化、社会、工作的关系。

第二站是腓立比。从这里开始，我们可以探索到初代基督徒是如何发现职场的影响力的。“这里出现了保罗和西拉被关到了监狱，这里有很多暴力和肮脏，但狱卒在履行职责。对他而言，这可能是个普通的工作日，两个新囚犯没有什么特别的，然而这两个囚犯是永生神的代表，狱卒不知道天地就在他的牢房里面相遇。保罗和西拉在这里敬拜，圣灵打开了监狱的大门....也打开了狱卒的心。就在他的职场狱卒被改变了，他的职场变成了圣地，他每天的工作日变成了圣日，因为保罗和西拉身上带着上帝的同在....这对狱卒和他的整个家庭的生命产生了重大改变。”

“‘做新人’意味着我们到哪里都带着上帝的同在，狱卒可以透过两个跟随主的仆人被改变——相信你的职场也可以变成这样的‘圣地’。”

朱莉亚继续补充说：“你的办公室、你的车间、你的公司、你下榻的酒店，你都带着上帝的同在，你在会议上、你在周二的商务旅行中都有神的同在，你无论是做饭、修水管、教导或商业旅行，你都带着上帝的同在，就像保罗和西拉一样。”

“这给我们带来一个完全新的角度来看待职场，这让我们每一天的日常工作有了新的尊严。”

她举出一位做商务咨询顾问的朋友的例子，当被在问到怎么在职场做见证时，这位朋友说“我的同事大部分都不是基督徒，没有人为他们做见证，没有人牧养他们，我的客户、同事和老板，为他们祷告是我的责任。”在讲员看来，这就是彼得说的“有君尊的祭司”。职场人士也可以是一位祭司，“你的职场是一片圣地，你在职场就像一位祭司。也许这并不意味着你在办公室可以唱赞美诗，可能也不能自由地谈论信仰。但是，你的电话就是你的赞美诗，你就是祭司的存在。”

“当你默默去问上帝你怎么看待我在这个公司做这个决定的时候，当你像一位祭司满怀激情为主工作的时候，当你像对待主一样去关心人的时候，就会激起人们的问题。”朱莉亚说，当我们在职场有好的见证时，会激起旁边的人想了解你的信仰。

她还提到自己认识的一位普通的基督徒：“我永远不会忘记我在伦敦的理发师，她是来自赞比亚的一位基督徒女士。当我第一次去她的发廊的时候，她发现我是一位神学家的时候，她说哦，我不知道怎么剪你的头发，我要向圣灵祷告，你也最好向上帝祷告。当然，她剪好了我的头发。她说当我理发时为每一个理发的人默默祷告，很多人因为她的生命而焕然一新，不是因为有了新的发型，而是因为她体验到了祭司般的存在，体验到了爱。”

“可能你的环境、职场很不一样，对你来说可能做祭司是很不容易的事情。求主赐你智慧、创造力、勇气和敏感性，并请圣灵帮助你过一个好的生活活出诚信，以便人们看到你的正直而提出问题。”

“我们在腓立比学到的最后一件事情就是：你的职场是一个神圣的地方，这就是为什么你想过一个圣洁的生活。”谈及我们在职场中要活出圣洁，朱莉亚坦承，在职场做祭司极具挑战性，尤其是涉及到诚信和问题时需要需要很大的勇气。比如，她有一位对冲基金的朋友成为基督徒后知道职场是圣地，最后他决定不投资武器行业，虽然利润很大。很快，他的决定让他的合伙人和他产生了巨大的冲突，觉得他是叛徒，“因为利润已经不是他的主要目标，耶稣才是。”

“在职场做祭司的存在，可能是件很艰难的任务，可能会损坏你的薪水、名声，甚至毁掉整个职场生涯。就像保罗和西拉在监狱唱歌一样，可能看上去很愚蠢和幼稚，但它在你的工作场所却具有变革的力量。职场也可能成为你的圣地，对你的老板、同事、客户都是如此。”

第三站是哥林多。保罗到哥林多后，很快加入到亚居拉百基拉夫妇的织帐篷的工作，她解释说，通常这个被翻译为织帐篷的，实际上可能是用皮革和亚麻布做遮阳伞和其他日用品。“这就是保罗学到的手艺。在他的那个时代到中世纪，拉比都需要有个职业自食其力，所以保罗就会在安息日去会堂传教。”

我们在使徒行传读到保罗劝导犹太人和希腊人。“如果他在会堂传道，怎么会有希腊人在呢？”朱莉亚问到并对这种可能性提出了富有想象力的观点，“其中之一可能是他们通过保罗的职业认识了保罗，他们是保罗的客户或者商业伙伴，认识保罗后他们肯定会闲聊福音，无论在哪里工作、卖东西，也许保罗会说这是你的遮阳伞，如果你想对上帝之子认识更多，就安息日来会堂吧，我会在那里。也许保罗邀请客户参加一场传道式商务午餐，谈论商业世界中的诚信，或参加一场晚餐时讨论职业之外的生活意义。”

“换句话说：没有做全职传道，并没有影响到他传福音。保罗活出来一个非常整全的生命，无论做什么，都能传福音。这也是我们可以在哥林多学到的功课。”

“你的工作是神圣的呼召，所有的工作都是神圣的呼召。保罗没有把他这个转成五个步骤。”讲员说，“当西拉和提摩太加入的时候，他就全职传福音。保罗非常有弹性。他用各种方式传扬福音。”

“我认为这是贯穿整本《使徒行传》的早期教会使命的指导原则。我们看到初代教会根本没有神圣和世俗的区分，这意味着，无论你是什么职业，无论是平信徒、全职服事者、兼职服事者....在呼召上也没有区别。在神的国度里没有二等公民。我不认为，初代的基督徒会理解这些术语。”

她推测说，早期基督徒并没有将工作生活与其他传教活动区分开来，“他们可能会说，如果我们是神的殿，我们就应该是全职的。无论我们做什么工作，过什么生活，都应该跟从圣灵的引导。”作为路德宗的信徒，朱莉亚说路德称信徒是祭司，作为路德宗的信徒，讲员说路德称信徒是祭司，但其实这不是路德的发明，而是上帝的发明。“是的，他可能把他们放在不同的地方做见证，我们都有不同的责任，但是我们都有一个呼召——不管上帝把我们放在哪里，我们都要做见证。”

由此她谈到，我们需要理解初代教会这种丰富多样性的见证，如此多个面向，以至于他们接触到了不同背景形形色色人。“你知道今天很多地方人们因为各种原因不会到教会，我们也没有帮扶透过我们的项目、主日礼拜，门徒课程等接触到他们。他们不会来教会，我们需要去找他们。”

“这并不意味着传道人要举行公司商务午餐，但是保罗从基督学到的国际原则就是我们向什么人做什么人，向律师做律师，向老师做老师，向厨师做厨师。教会的美好之处就是我们已经具有了这样的条件。我们基督徒已经有各种形形色色的专业人士。”

她呼吁教会要重新意识到这种神圣的呼召，并且要谦卑下来，“我们需要去培训，去爱，差派99%的职场人士在每天生活中服事他们的主，在他们的教室、商店...”

她还建议说：教会需要有意识的为这些职场的祭司举行祷告会。她介绍她一微朋友说当他不做全职传道后，做商业旅行时很有挑战，但除了他的妈妈其他人都不再为她祷告了。“我们要去反思，我们做为教会能不能做些仪式差派这些职场人士在职场做祭司，即使他们没有在教会做义工，但是他们应然带着上帝的使命，我们联合在一个呼召下面。”

最后一站是罗马。“这不是使徒行传的结尾....这不是故事的结尾....直到今天，福音仍然在不断的传播。基督的爱随着不同的商业的活动在流动，透过出租车司机，农夫...不断的在传播，”传播到世界各地。

“和初代教会一样，今天主也差遣我们去到地极去宣扬福音，我们要齐心协力完成这个使命。”她现场邀请在座的职场人士站起来，“能不能容说作为教会，向你们表达感谢，谢谢你们祭司般的存在在职场，谢谢你们有勇气过圣洁的生活。我们尊荣你们。”

她最后祷告说：“我们如此感恩，我们作为教会，有这么多不同的会众、文化、呼召我们的职业，但是我们连于一体，同蒙呼召。职场人士他们忠心的在世俗的职场工作，我们尊重他们，正如你尊重他们一样，求你祝福他们，求你赐给他们勇气、活力、爱和忍耐，求你借着他们发光，让其他人可以问问题...我们都是一体的，求帮助我们教会更多去帮助职场人士，为他们祷告、爱他们、尊重他们。”

那些各行各业中基督徒服事的故事：不要二分法，不要把教会和职场分开

上午第二场中，大会安排了几位基督徒上台对谈他们在自己的行业中服事的美好故事。

其中一位艺术家发来了她的视频分享，“我是艺术家，2016年上帝燃起我的热情，透过创作传递上帝的信息，让神的同在进入艺术领域。我见证了人进入我的画廊，看到一些东西而哭泣。”

一位医生介绍说，她的父亲是古巴的宣教士，她自己是参加第三节洛桑时被更新，用社交媒体上的创作展现神的爱，然后她在她的职业中也是每天邀请上帝，用不同方式祷告，也为同事祷告。“我希望神给我智慧怎么医治病人。”她呼吁说，教会要让职场服事的人透过不同方式来发光。

一位拥有49个专利的发明者Joanna姊妹分享说：“我有49个专利，我会持续坚持在新的发展上，在专利上有我的名字就好像房契上有我的名字，我把耶稣在放在上面，不是我做自我实验，而是按上帝创造我的方式来工作，荣耀他。”

一位巴基斯坦典狱长分享说，在巴基斯坦，基督徒官员很少。“上帝给了我这样的机会，400多个典狱长只有我一个基督徒。我希望建造我的社区，提升我的社区。”他介绍说当地很多人是文盲，“我向他们展示上帝的爱，在监狱也是如此。上帝等候他们，愿意爱他们，赐福给他们。他们可以看到神的爱在他们生命中。”

一位做零售业的姊妹说：“我有很多机会培养门徒...让创业的妇女知道神的国。”那些来人以为来了可以得到商业经营好点子，但是她关注他们的家庭，并且成为好的企业者，因为好的企业者才有好企业，“我们也不希望他们在家庭中有问题。”

在随后的讨论中，一位受邀分享的职场培训师说，“职场事工不仅是宣教的地方，而且是宣教的动力，要将工作与信仰结合...宣教的地点在职场，职场也会成为宣教的力量。”

主持人在回应和总结时，再次强调说：“我们不该二分法，把教会和职场分开。”

面对职场的基督徒，教会要说：我们需要你

在本届大会开幕式上，洛桑全球执行董事吴英锡博士（Dr. Michael Oh）做主题演讲提到当今教会要做出的一些观念调整中其实包括要意识到职场基督徒的潜力。

吴博士说：“基督身体中有许多美丽而有效的部分，它们被精心装备，并被战略性地派往世界各国社会的各个领域。他们占基督身体的 99%，他们在职场中有各种职业，比如是艺术家、技术专家、运动员、律师、咖啡师等等。”

“长期以来，我们忽视了对占教会 99% 的这些成员的委任、培训、祝福和装备，而实际上，他们与我们试图接触的人群并肩而立....面对职场的基督徒，我们之前说：我们不需要你，但是其实我们需要。”吴博士说，“我们在一起，我们做宣教不能没有你们。”他强调说，如果我们可以发挥职场基督徒的潜力，我们可以发挥比现在99倍的能量。