2024年11月23日
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以色列在2023年出现基督徒及其财产遇袭激增

作者: S.I. | 来源:基督时报 | 2024年07月04日 09:08 |

根据位于耶路撒冷的一间跨宗教组织的报告,有罪不罚意识和民族主义导致2023年以色列出现基督徒和教会财产遭遇袭击现象激增。

6月,洛辛教育及对话中心(Rossing Center for Education and Dialogue)在其发布的报告中指出,“虽然对基督教存在的敌意在部分当地社群里早已是由来已久,但现在它已经升级成为一种更广泛、更严重的现象”。

报告指出,以色列的基督教领袖和专家们认为,基督徒之中不断增加的不安全感与更广泛的社会-政治背景有关联。

这份名为《以色列及东耶路撒冷对基督徒的袭击》(Attacks on Christians in Israel and East Jerusalem)的报告称:“耶路撒冷枢机皮埃尔·巴蒂斯塔·皮扎巴拉(Pier Battista Pizzaballa)在谈到袭击事件激增时说到,‘这些人(指袭击者)感觉他们有保护…现在的文化和政治氛围可以向针对基督徒的行为提供论据,或者说是在包容这种行径’。”

报告称,基督教社区所受骚扰的频率和强度都大大增加了。

报告指出:“整体上,政治领导层或以色列当局并没有赤裸裸地鼓励将基督教作为袭击目标。但是,袭击事件的增多与更广泛的社会-政治气氛有关,因为这种社会-政治气氛的特征是朝着极右翼转变、民族主义日渐增长和强调以色列是犹太人的国家,影响到了圣地犹太-基督教关系中独特的多数派/少数派动态关系。”

中心记录了2023年发生的32起教会财产袭击事件、7起暴力袭击基督徒事件、11起语言骚扰事件、亵渎墓地事件和30起对神职人员和朝圣者吐口水事件。

报告称:“几十年来,吐口水在耶路撒冷的宗教生活中已经是广为人知的事情,但它已经从一种隐蔽的行为变为肇事者在光天化日之下、在人群之中、在监控摄像头前公开向神职人员、圣地乃至向朝圣者吐口水。”

报告称,根据以色列刑法地378条,吐口水可构成重罪攻击行为,如果是出于种族或宗教原因,处罚将加倍或判处10年监禁(以较轻者为准)。报告还说,受害者一般都不了解这项法律,也不会报警,加上警方往往会以非暴力行为或无关紧要为由对大多数报案结案。

报告指出:“因此,宗教人士,特别是来自东方传统的,普遍态度是接受这种侮辱,大多出于谦卑。对于吐口水的不认识的路人,通常的反应是微笑和默默地祝福。”

除了吐口水,人身攻击也包括喷辣椒水和殴打。根据报告,2023年3月,一伙犹太正统派男子强行进入老城犹太区一家商店,向一名在那里做志愿者的美国基督徒喷辣椒水,还挥拳打他的脸。

报告说:“随后,一群犹太儿童围住店门,不让人进出。他多次被人从商店楼上的犹太会堂里吐口水。在他打开店门的时候,有人从楼上向他泼洒液体。此外,犹太正统派男子会当他的面亮出匕首,同时亦有人在工作时间对他进行语言骚扰,给他打上‘传教士’标签。”

报告称,这一指控污染到他与潜在犹太客人的关系,最终恐吓他被迫离职。

根据亚美尼亚教区的说法,2023年1月28日,两名犹太青年在亚美尼亚区附近袭击了一辆载有两名亚美尼亚人的车辆。当受害者询问理由时,对方朝他们的眼睛喷射辣椒水。受害者在医院接受治疗,并向警方报告了袭击事件。在警方逮捕了其中一名袭击者的一小时后,一大群犹太青年试图爬上教区建筑,摘下教区旗帜和亚美尼亚国旗。

报告还称,部分亚美尼亚青年男子阻止他们这么做,导致这群犹太人四散逃离现场,但有部分成员返回并对青年进行挑衅。

报告说:“这群犹太青年跑到警局,谎称发生恐怖袭击。作为回应,警察袭击了亚美尼亚青年并拘捕其中一人。在亚美尼亚使徒教会耶路撒冷大主教诺汉·玛诺甘(Nourhan Manougian)的干预下,经过法院批准,被拘捕的亚美尼亚青年获释。在接受医疗检查和治疗后,他被软禁20天并等待审判。他最终得以获释,但尚不清楚案件是否还在审理中。”

根据洛辛中心的说法,犹太居民区附近部分社区,如耶路撒冷老城的亚美尼亚人和犹太极端正统派街区百倍之地(Mea Shearim)边界上的一间波兰修道院,全年遭受着不停止的袭击。

报告指出:“根据以往已知袭击事件的编辑记录,2023年严重的财产和人身攻击事件也显著增多。毗邻百倍之地的波兰修道院在几个月内经历了各种形式的骚扰…直至该社区向宗教自由数据中心热线报告后,骚扰事件才有所停止…警方加强警力成功地震慑了袭击者,导致最严重的袭击事件停止。然而,吐口水、语言骚扰和从附近建筑物朝建筑物大院抛投物品和垃圾的事件依然存在。”

报告援引以色列中央统计局的数据称,基督徒占以色列人口的1.9%,其中75.3%为阿拉伯基督徒,占以色列阿拉伯人口的6.9%。犹太人占以色列980万人口的73%,其中极端正统派占总人口的13%。阿拉伯人占总人口的21.1%。

洛辛中心称,在以色列,传教士活动并非违法行为。

报告称:“人们往往会错误地认为,该行为在以色列属于非法,其实其唯一的限制规则是,未经过父母亲同意的向18岁以下的人传教,及在传教时向潜在的皈依者提供物质利益,都属于非法行为。”

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