问:太初有道,道与 神同在,道就是 神。这节经文有三个“道”各指的是什么?
答:这节经文中的三个“道”指的都是耶稣基督。这里讲的是基督教三位一体奥秘的真理。在创世纪1章就讲到了三位一体。起初神创造天地,这里的神指的是圣父;神的灵运行在水面上,神的灵指的是圣灵;神说要有光就有了光,这里的神指的是圣子。
太初有道,太初是比起初更早的。这个世界有起初,圣书中说起初神创造天地,受造物是从起初开始的,但耶稣是从太初就有的,祂的源头在宇宙和世界之前,祂不是受造的,而是造物主。道与神同在,强调的是圣父和圣子是同在的,这里的父子讲的是关系,而不是时间。有人说先有了圣父,过了一段时间才有了圣子,或者认为基督是次等神,这都是异端思想。而时间是受造的,在起初神创造天地的时候才有了时间,但基督是造物主,是在时间之上的。从教义上讲神是三位一体的神,是同权柄同本质同荣耀的,不存在哪个高哪个低的问题。但圣父就是圣父,圣子就是圣子,圣灵就是圣灵,这三者不能互相混合,认为圣父来到世界变成圣子,圣子回到天上变成圣灵的想法是异端思想。
道成肉身讲的是基督的神人二性,上帝成为了人,耶稣是完全的神和完全的人。祂成为真实的和我们一模一样的人,有人的身体、灵魂、情感、需要,会肚子饿,也需要睡觉。只有神人二性的基督才能做我们的救主,而且是唯一的救主。如果耶稣只是人祂就不能救我们,因为祂没有无穷生命的大能;如果耶稣不是人,祂就不能代表我们受死,因为祂不是我们的至亲。路得跟随婆婆拿俄米回到犹大地,只有她的近亲才能买赎她们得产业。基督要替我们死,买赎我们的话,必须成为我们的至亲。
对于三位一体和基督神人二性的认识,不能只是做知识的探讨,而是要知道他们是与我们的得救有关系的。基督若没有神人二性,我们就不能得救。三位一体的上帝来拯救我们,我们就一定得救。拯救我们的计划是圣父在太初的时候就制定的;为了拯救我们,圣子2000多年前道成肉身来到世界,钉十字架,祂从死里复活之后差来了圣灵;圣灵不断敲我们的心门,让我们接受耶稣基督。
文章内容取材于梁牧师登载的你问我答系列讲座(网址可点击:fuyin116.com),感谢主讲人梁牧师的授权
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