西班牙福音联盟秘书长：欧洲议会的选举前景激发了福音派的政治兴趣

欧洲联盟每五年举行一次议会选举。2024年6月，27个国家的公民将决定由谁来代表他们。

大部分欧盟国家只有选举欧洲议会议员的单一国家选区。这种将所有选票合并计算的制度，将使得欧洲投票成为希望获得至少一个议席的新政治项目的启动平台，也将有助于某些新兴运动在国家舞台上立足。

长期以来，具有明确基督教世界观的政治家们一直都在具有新教传统的欧洲工作。荷兰、芬兰和瑞士（该国非欧盟成员国）的议会中，都有自称是福音派或新教徒的运动。

在世界上的其他地区，如拉丁美洲，福音派人口的指数式增长也反映在过去几十年的政治参与中。

当然，也有很多虔诚的基督徒在主流政党内部努力实践自己的信仰和价值观，虽然这些政党并无信奉特定的基督教精神。

会产生一名西班牙福音派欧洲议会议员吗？

西班牙将从欧洲议会的720名议员中选举出61名。在这个南欧国家，投票会在6月9日周日举行。在上一次2019年的选举中，西班牙在布鲁塞尔（欧洲议会所在地）赢得一个席位需要约37万张选票。

在西班牙，福音派基督徒仅占到总人口的1.5%至2%。所以说，西班牙福音派信徒是否有机会入选欧洲议会呢？

在宣布参加本次欧洲选举的新兴运动中，有两间政党由基督徒领导：一间是忠实党（西语：FIEL），他们的创始领导人为福音派教会的成员；另一间是价值党（西语：Valores），是一间主要由罗马天主教徒领导的基督教民主党，其领导层也有一些福音派信徒。

西班牙福音联盟的秘书长塞苏斯·曼努埃尔·苏亚雷斯（Xesús Manuel Suárez）在福音派社区里有着长期的政治教育经验，他说：“在大部分选举中，西班牙福音派没有足够的临界质量来赢得议席，但在欧洲议会里面，我们有的。”

在苏亚雷斯看来，“如果全部福音派信徒联合起来支持一位候选人”，则西班牙就有可能产生一位属于福音派的欧洲议会议员，“这意味着放弃向心力和非理性的自我批评倾向，致力于我们自己的选择”。

但是，这个过程必须“在所有政治活动领域制定一个明确计划，始终如一地参选”。

兴趣渐增，但有限

最近几个月，两个因素似乎共同促使西班牙福音派信徒更有意愿地参与政治。首先是，福音派的显著增长（很大程度上还是与拉美移民有关），促使传统政党寻求与福音派实体或牧师兄弟会进行接触。

第二是，有越来越多的福音派信徒开始参与围绕热点问题的社会-政治辩论。

苏亚雷斯对福音派更多地参与政治进行了解释。他说：“这种兴趣主要集中在一些具体问题上，如堕胎、安乐死和性问题。这是一种选择性兴趣。我们还是没有清楚地认识到，我们是整个社会进行变革的工具，而社会变革需要一种整体上的办法，而不是局部上的办法。”

在这位福音联盟的领导人看来，福音派应当是“挑战现状，提供一个全面的替代方案，对我们的文化现状进行全面修正”。他还说：“我很佩服我们的祖先们有能力在人类活动的各个领域，从科学到教育、社会关系、经济学…塑造出具有挑战性的模式。几个世纪以来，他们使用这种模式改变了欧洲和美国。”

在2023年西班牙大选之前，西班牙福音联盟的公共参与小组发布了一份名为《以知情观点进行投票》（Vote with an informed opinion）的文件，目的是从圣经的角度阐述经济、教育、公共卫生、领域发展和文化等问题。

与政治家的定期接触

党派政治活动并不是参与公共事务的唯一途径。与议会里面的政党进行定期接触也是一种可选办法。

“议会与信仰”（Parliament and Faith）是一间福音派实体，兴起于阿根廷，但他们现在已经在多个国家开展活动。他们的目的是向政治领导人传递福音信息。“议会与信仰”在马德里的代表帕克·桑切斯（Paco Sanchez）解释说：“我们试图将我们福音派所信奉的圣经价值观带给各个党派的政治家，鼓励他们为公众工作。”

近些年，作为一间五旬节派教会领袖的桑切斯与马德里地区议会的政治家们组织了多次祷告会。他说：“我们知道其中某些人对这些建议很敏感，我们会继续努力，祷告求有更多的人接受这些建议。”

今年5月份，也就是在欧洲大选的前几周，该运动会在马德里组织一次大会，稍后还将在巴塞罗那组织另一次大会。

培训需求

近年来，显而易见的风险之一就是对某一社会团体的政治利用。

对于西班牙福音联盟的苏亚雷斯而言，必须“回到圣经，之后回到为西方民主制度奠定基础的新教思想家那里”。

他认为，“在踏上政治舞台之前，福音派信徒必须清楚他们想要的社会模式，也就是他们的政治乌托邦。学习上帝的话语和阅读新教作家，尤其是加尔文主义者的著作”最能有帮助。

苏亚雷斯警告说，如果基督徒不如此行，“他们就会毫无防备，被任何可以许诺给他们反对堕胎和同性婚姻法律的异教之风摆动（《以弗所书》4：14）”。

在奠定好良好基础的方向之上，近年来与福音派学生运动“西班牙国际福音派学生团契”（西语：GBU）合作开发的项目之一就是一所政治培训学校，特别以在校学生和年轻毕业生为关注点。

可替代方案

但问题依然存在：基督徒应当建立新的政党，还是加入现有大政党呢？

苏亚雷斯认为，只要相关人士知道他们想要实现的目标是什么，则两种选择都是可以的。

但是，这位前政治家也警告说，不要让别人“把我们囚禁于纯粹的保守主义之中，还让我们相信它才是我们的天然位置”。在他看来，“福音派基督徒的天然位置”是进步主义，因为打破罗马帝国社会约束的弟兄们，他们是保守派还是进步派呢？基督教改革运动中的胡斯派呢？还有那些站起身反对（神圣罗马帝国）查理五世的人会说：我们要抗议吗？

苏亚雷斯对“进步”这个词“被人盗用”表示了遗憾，“我们不但没有揭穿他们虚伪的进步主义，还反而给了他们一面旗帜，最终亵渎了进步”。

针对社会的关键性福音派观念

在寻求独创性政治愿景的过程中，“社会上还是有很多人在捍卫某些价值观，如家庭是社会力量和进步的重要工具；在这些问题上，很值得与非福音派人士协同努力”。

苏亚雷斯也希望虔诚的基督徒可以“提出独创性建议，如加强正在减少的个人权利；不同意见、异议和非暴力反抗的权利；恢复公民社会的领导作用；从以身作则开始打击贪腐；恢复加尔文主义的领域主权模式，抑或是基于圣经原则的经济模式”。

在一个四分五裂的社会里面，很多情况下，人民已经厌倦了重复和不连贯的讨论，福音派信徒希望把握住这个机遇之窗。

今年6月的欧洲大选，将对这些新项目的机会进行考验。

源自Evangelical Focus