世界名画欣赏：约拿开始新的生活

Raffaello Santi

拉斐尔·桑西是意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。他的性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。

NO.01.画家生平

拉斐尔·桑西（Raffaello Santi，全名Raffaello Sanzio da Urbino，1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日），常称为拉斐尔（Raphael），他于1483年圣子受难日凌晨三时，拉斐尔诞生于意大利的乌尔比诺   。其父乔万尼·桑西（另译：乔凡尼·桑提·迪·彼得洛 是位默默无闻的画家，在其唯一的儿子诞生后，给他起名拉斐尔  ，并坚持由孩子的母亲（玛吉亚·迪·巴蒂斯塔·迪·尼吉拉·席亚拉亲自抚养。所以，童年时代的拉斐尔受父母家庭环境熏陶，养成了良好的行为习惯，而没受到贫民家庭那种乡俗、野蛮方式的影响  。

拉斐尔长大后，乔万尼发现他特别喜爱绘画，并在这方面颇有天赋，便开始教他学画。几年后，年纪尚幼的拉斐尔便成为乔万尼在乌尔比诺众多创作中的得力助手。后来乔万尼逐渐发现，自己已经无力传授更多的东西给儿子时，便决定让拉斐尔拜彼得罗·佩鲁吉诺为师  。

NO.02.画作解析

Jonah
Raffaello Santi

NO.03.画作背景

Jonah and the Whale  oil by Herbert Mandel

本画背景出自“约拿从命前往尼尼微”的故事，记载了约拿再次开始他的新生活；至高者的话第二次临到他，邀请他把过去交托他的信息向尼尼微宣告。这一次先知顺服了，虽然这里没有指出他接受任务时，是否带欢喜快乐，然而，无论如何他是最终学会了顺从祂（参拿3:1-5;10）。

NO.04.画作意义

Salvador Domingo Felipe Jacinto
Dalí i Domènech Marquès de Púbol

《约拿书》开始就简洁明了地交代故事的开端：被拣选的先知约拿，竟然敢于违抗至高者的命令并向着相反的方向逃跑，但最终他还是去尽职尽责的去传达祂的旨意，再次开始了他新的生活。那么，约拿是个什么样的人呢？从多个角度来分析，我们或许能够得到一些答案。

一、约拿的性格

从约拿的行为和言语中，我们可以看到他的性格特点。首先，约拿是一个有情绪的人。当祂命令他去尼尼微城宣讲，他却逃到了他施去了。当他看到尼尼微城的人们悔改，祂不降罚时，他非常生气，甚至希望自己死去。其次，约拿是一个害怕责任的人。他害怕自己不能完成祂的使命，害怕自己的预言不成真，害怕自己会被祂责罚。这种害怕责任的心态，也许是因为他对祂的敬畏之情。

二、约拿的使命

祂命令约拿去尼尼微城宣讲，是为了使尼尼微城里的人们悔改，从而得到祂的怜悯。这是约拿的使命。然而，约拿却不愿意去。这反映出约拿的使命观念不够清晰，甚至可以说他有点自私。他只考虑到了自己的安危，而没有考虑到祂的旨意和人类的福祉。但是，当他最终完成了祂的使命，尼尼微城里的人们悔改了，他也得到了祂的赞许。

三、约拿的教训

约拿的教训有很多，其中最重要的一点是：我们应该顺从祂的旨意，而不是自己的意愿。当我们遇到一些困难和挑战时，我们应该相信祂，坚定地去完成祂的使命。与此同时，我们也应该学会承担责任，勇敢地面对自己的使命。

先知的基本职责就是领受祂的旨意，接受祂的命令，完成祂交付的使命；一个先知能够从祂那里领受祂的命令，这是一件十分光荣的事情；而这件事情恰好临到了约拿，这足以说明约拿是一位蒙祂喜悦的先知。可以想象，约拿平常十分注重追求祂的旨意，他在侍奉方面也尽职尽责并得到祂的肯定。所以，祂就把去尼尼微传道这件重要的事情交给约拿。

四、人都像约拿

我们就个人的性格和品质而言，人人都像约拿。谁能自夸自己配得参加至高者的侍奉呢？谁没有不顺从的经历，谁不会丢失事奉祂的权利吗？在某种意义上讲，事奉祂常常是祂给我们的第二次机会，是我们不配得的权利。假如使命临到我们，我们永不能立即就说：这是因我们的恩赐和素质；或者我们有能力担负这工作。他的拣选的同时又是祂怜悯的标记，在他的呼召中，祂要使用我们这些不配的器皿，祂关心那些无名的人群，那些生活在没有祂的光照中的人。

五、开始新生活

约拿的任务虽然令他不快，事实上却是他很大的福分。他个人历史上所经历的每一件事，都表明他不应有份参与祂的侍奉。当他不顺从时，他一路往下堕落，被抛到深海里，得到应得的报应。然而是祂的话第二次临到他；他才有了第二次机会。由此也让约拿充分认识到至高者的慈悲：“于是神查看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸将与他们了。”（拿3:10）

人一旦从自我人性出发去看问题，就往往会对祂的很多事情无法理解。当人站在祂对立面的时候，我们会理直气壮地列举大量事实和理由去反驳祂，因为人本和祂本本来就是对立的。但人们往往忽略了一个根本问题，世界根本就没有人本，世界的本源就是祂本。人之所以有人本，那恰是因为祂的慈爱和怜悯，是人利用了祂赐予人类的自由意志和祂对人的奇妙大爱，才敢于站在祂的对立面，与祂抗辩，与祂为敌。所以，谦卑和顺服才是人在祂面前本当有的正确态度。