2024年11月23日
微信

犹大当先上去——从犹大支派学习领袖气质

作者: 田玖恩 | 来源:基督时报 | 2024年11月11日 09:16 |

以色列的两任伟大领袖——摩西和约书亚去世后,以色列面临着没有领袖的境地。此时,以色列还有很多未得之地,可是上帝没有继续兴起一个人做他们的领袖,而是兴起了一个支派做众支派的榜样,就是犹大支派。

约书亚去世后,以色列求问耶和华谁当首先上去攻击迦南人。耶和华的回答是,“犹大当先上去。”犹大不是长子,也没有像约瑟支派那样得到双份产业,为什么上帝差遣犹大先上去呢?或者说犹大支派为什么能做领袖呢?

其实犹大支派的领袖气质从摩西带领以色列百姓出埃及就可见端倪。

当摩西带领以色列百姓离开西奈旷野初次按站前行的时候,民数记记载,按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。

犹大支派走在最前面是因为,十二支派在营地的位置是耶和华晓瑜摩西、亚伦的。犹大虽然不是长子,但是耶和华却将犹大支派安排在东边日出之地安营,并且是东边营地三支派之首。作为长子的流便支派则是南边营地之首,以法莲为西边营地之首,但为北边营地之首。

也因此,当摩西将会幕完成后,十二支派奉献礼物,也是按照驻扎营地的顺序。头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

此时的犹大支派俨然已经有了领袖支派的气质。虽然圣书没有明说为什么犹大支派会站在十二支派前面,但是从犹大支派的身上,我们可以找到他们能够作为榜样的条件。

一、 犹大支派人数众多

摩西两次数点以色列百姓成年男子(能出去打仗)的数目,犹大人的数目都是最多的,两次都是七万多人。其他支派则是六万多,五万多,四万多,最少的时候还有2万多的。

二、犹大的领袖是信心的领袖

当摩西派遣十二支派的探子去窥探迦南地的时候,十二支派都认为迦南地是流奶与蜜之地。但是十个支派认为迦南人强壮,他们的城邑坚固,是吞吃以色列人之地。唯有嫩的儿子约书亚(以法莲支派)和耶孚尼的儿子迦勒(犹大支派)有信心可以夺取那地,他们相信这是耶和华应许他们的地,也相信耶和华与他们同在,足能得胜。

正是因为迦勒有信心,他不但进入迦南地,还在八十五岁高龄仍然为应许之地而争战。迦勒所要得的地是基列亚巴,基列是城的意思,亚巴是亚衲族的最尊大的人,是王,而亚衲族是巨人,是十分强大的,是让以色列人惧怕的。可是迦勒身先士卒,他相信耶和华与他同在,他就可以把他们赶出去。

三、犹大支派是懂得联合的支派

耶和华吩咐犹大当先上去,并应许已将那地交在他手中。其实有了应许,犹大支派无论怎么打都是会打胜仗,但是他还是邀请哥哥西缅支派帮助自己。西缅支派在第二次被数的时候只有两万多人,虽然不知道后来又增加多少,但是相比犹大的力量是很少的。但犹大并不计算,后来他也帮助西缅支派。犹大支派在西缅支派的帮助下所向披靡,相信兄弟联合是耶和华所愿意看到的。从前巨人的城基列亚巴被犹大攻取后改名为希伯仑,意思是交通、联合、同盟,也许正是纪念哥哥西缅的帮助。大卫后来就是在希伯仑登基做王。

四、犹大支派善待勇士

犹大人攻打底璧的时候,迦勒表示谁能将城夺去,就把女儿押撒给他为妻。迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂将城攻取之后,迦勒遵守承诺,同时还按女儿所要求的给俄陀聂土地和上泉下泉。迦勒的行为无形中鼓舞了很多的勇士。                                                    

笔者后记

今天的教会也有很多未得之地,想要更多的灵魂归向主,需要有很多像犹大支派一样的教会兴起来。我们需要效法犹大支派,成为上帝所喜悦的领袖:犹大支派是兴旺的支派;犹大支派坚定地仰望上帝的应许;犹大支派困难面前,敢于身先士卒;犹大支派愿意谦卑自己,能够跟兄弟教会联合;犹大支派鼓励、珍惜、善待同工。不但教会要成为犹大支派,每个教会的领袖,也要拥有犹大支派的气质。每个家庭里的男人也要站立起来,为自己的家庭能够归向主而学会担当。


立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。