基督教伦理的顶点是爱仇敌

“你的生命好不好，有一个检验的标准——你是不是爱仇敌？”

日前，一位基督教伦理学学者在谈及我们日常生活时，如此挑战基督徒群体。

清华大学电机工程系本科，韩国延世大学哲学博士,清华大学哲学博士后吴东日博士谈及基督信仰对我们伦理的影响应该是跟着去落实在实际生活中的，而非只是口头的。

他谈到，真正考验我们信仰的是：爱仇敌。若我们没有能力爱仇敌，所以应该回到上帝面前，去看上帝如何恩待我，丰盛领受上帝真实恩典的时候，我们里面会有满心的感恩，满心感恩的时候就能爱仇敌。

吴博士说，其实仇敌常常不是在远方，而是就是在我们身边，比如亲人、朋友、同事。而我们常常真正能做到去爱他们。

“爱仇敌不是说我情感上喜欢你了，我就可以去爱你了，爱仇敌不是一步就能到位的。”他说：“但是要摆出我想爱仇敌的态度，表达我想爱仇敌的想法，这样别人会感受到你的心并且慢慢被感化，恢复关系，化敌为友。”

为什么基督徒效法的伦理是这样的呢？他解释说，耶稣颁布的新诫命—— “我怎样爱你们，你们也要怎样爱人。”耶稣怎样爱我，我也要怎样爱人，我和别人的关系来自耶稣。我爱别人是基于耶稣基督，耶稣成为你和我关系的规范。耶稣不只是人和上帝之间的中保，也是人和人之间的中保。

新约中最伟大的事情是耶稣钉十字架，根本是为了解决罪的问题，因为耶稣爱我们，爱人的时候，会把人的问题当做他的问题来担当。人类最大的问题是死亡的问题，圣经明确的讲了“死是从罪来的”，圣经直面死亡的问题并且给我们答案。耶稣的死而复活解决了罪和死亡的问题。耶稣是第一个真正意义上战胜死亡的人。我们无法解决的死亡的问题，上帝帮助我们解决了，这是上帝的恩典。

基督教是爱的宗教，这个爱是恩典。我们白白得到了上帝的恩典，也要白白恩待人。所以耶稣要求我们爱仇敌。