在离婚率高升的当下，我们如何看待离婚？

离婚的话题对于今天的人来讲，或许已经变得稀松平常。前段时间和我姥姥探讨离婚话题的时候，姥姥说：“怎么能离婚呢？在我们那个年代无论家庭怎么样都没考虑过离婚的事情。”而和我姐聊到离婚的时候，她则轻松的多，因为她已经离过一次婚，虽然现在还在婚姻中，但是同样想要离婚。

离婚的话题并不新鲜，但是现在越来越高的离婚率却让人充满了对婚姻的担忧。就像网络上有些人说的：“民政局离婚的队伍排的很长，而结婚的人数却是寥寥无几。”结婚的人数不断变低、离婚的人数不断提升的当下，或许我们每个人都需要很认真的思考离婚这件事。

其实从上帝最开始的计划中，并没有有离婚这件事。正如昔日上帝将夏娃带到亚当面前的时候，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”可见，人类第一幢婚姻在上帝的祝福中成全，同时这幢婚姻中两个人之间没有任何嫌隙、没有任何猜忌、没有任何隐藏，是真实的你中有我，我中有你。

然而，这种相爱的关系在仇敌的诱惑下随之出现裂痕，当始祖亚当夏娃吃了分别善恶树的果子之后，彼此之间相爱的关系虽然依然存在，但是自私、推脱、自我中心的心态也就出现在相爱的关系中，这就是罪的影响。在罪的影响下人类中出现了杀戮、出现了抛弃、出现了淫乱。

正因如此，原本神圣、纯洁、美满的婚姻遭受到了罪的破坏，而这种破坏和影响至今愈演愈烈，并没有缓和的趋势。

虽然世界是如此的状态，但是上帝的要求和旨意并没有改变。有记载说：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开”；“耶和华以色列的神说：‘休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡 诈。这是万军之耶和华说的。”

由此可见，上帝并不喜悦人离婚，无论在过去还是现在，上帝喜悦的乃是人在婚姻中过敬虔的生活。保罗清楚的告诉我们，婚姻的结点并不是离婚，而是死亡，就像经上说：“就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约 束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活 着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫妾死了，她就脱 离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。”

但是圣经中却有这样一段经文说：“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”这段经文是否意味着人就可以因此而选择离婚呢？

其实谈到这里不难想到“神许可的旨意”和“神命定的旨意”，举例：“参孙神命定的旨意乃是让他带领以色列人摆脱仇敌的束缚。”这是参孙生命的价值和方向，也会让他的人生变得丰盈。然而参孙却没有按着上帝的旨意去做，相反放纵自己的情欲生活，这也就是神许可的旨意。神许可他这样做，但是这种许可并不是积极的，而是一种无奈和任凭。

谈及离婚也是一样，上帝原本的旨意非常清楚，“夫妻不再是两个人，乃是一体的 了。所以，神配合的，人不可分开。”然而，上帝体会人的软弱许可人离婚，但是这并不是上帝的设计。

就像上文所说奸淫的问题。如果配偶出轨，或者在身体层面出现淫乱的事情，导致自己无论是生理还是心理无法接收，那么这是可以离婚的。但是我们再说，这并不是最好的解决问题的方式。圣经中曾记载过先知何西阿的婚姻，虽然上帝并不是要求我们都像何西阿一样接纳对方，但是倘若对方真实的悔改、真实祈求原谅，并且愿意继续经营这份婚姻，虽然我们有离婚的权力，或许我们应该给彼此一个机会、给上帝一个机会，使我们的婚姻得到医治。

前段时间新闻曾报道过这样一件事，一对刚结婚七天的夫妻，妻子把丈夫打到住院的地步。在基督徒中间也常听说过有这样的事情，就是不信的另一半因为信仰的缘故逼迫自己的配偶，甚至是殴打。

当然再教会历史中有很多宝贵的见证人，在婚姻中留下佳美的脚踪，虽然他们虽然被配偶逼迫，但是依然以敬虔度日、依然爱自己的配偶，直到有一天自己的配偶同样蒙了上帝拣选，正如经上记载：“因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。”这不仅仅是一种彼此之间的影响，更是需要生命中真实的舍己。

由此可见：“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。”然而有另外一种情况，就像保罗说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”

除了信仰的逼迫之外，还有另外一种情况，就是非法的婚姻，利未记曾记载说：“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华”，其中，“露下体”指的是性交和婚姻关系。新约保罗也曾指责哥林多教会说：“风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。”由此可见，无论何人需要停止止这种乱伦关系，如果发生乱伦、他们应该离婚，彼此分开。

丈夫和妻子之间的婚姻关系象征了主耶稣基督与教会之间的关系，也就是属天的新郎与他的新妇的关系。这关系并不仅仅是个人的感受，更是上帝的心意，愿我们每个人能谨慎对待自己的婚姻，这些合理的解释都是因为上帝体恤人的软弱，并不意味着这符合上帝原本的创造和心意。除了死亡可以结束婚约，耶稣没有给出任何可以离婚的理由。

“所以，神配合的，人不可分开。”