早在初代教会就有极端灵恩派了

灵恩派是当今普世教会中一股重要力量，而有些走向极端的灵恩派团体则出现了异端的某些特征（尤其是说预言上）。这让不少持守传统信仰立场的基督徒感到不安。

一般认为，灵恩派是二十世纪初才出现的宗派，其实教会历史上各种非主流思潮，都有着悠久的历史。灵恩派也不例外，早在初代教会时期就已经出来了相同的组织。

在公元二世纪时，今天的小亚细亚盛行农业女神弗吕家的崇拜。而有位叫孟他努的祭司听到了福音后，放弃了尊贵身份，受洗成为基督徒。他一开始是个饥渴慕义的信徒，阅读《圣经》以及各种神学著作，在教会中也逐步拥有了一定影响力。

初代教会虽然被当代某些信徒称颂，可实际上并非是“伊甸园”，仍存在着诸多问题。孟他努看到这些不正之风，感到十分痛心，于是多次批判教会的问题，得到了信徒的认可。

拥有了威望的孟他努逐渐飘飘然，加上原有异教底色的影响，他开始走上了一条歪路。他自称是上主的先知，是圣灵所拣选的“新启示的器皿”。他极端强调“圣灵的大能”，能够行神迹，说预言。他认为当时的罗马社会是完全败坏的，教会也是充满了罪恶。他大力批判当时教会的主教，认为他们的灵性是死的，无法帮助人获得救赎。

如同今日某些灵恩派假先知一样，孟他努也对基督再来做了预言，认为耶稣会在百普撒（Pepuza）和提米安（Tymion）降临，并建立了“新耶路撒冷”。不少信徒在他的洗脑下，抛弃了家庭、财产，来到他所谓的“新耶路撒冷”定居。这若是放到现在，是妥妥的邪教组织。

孟他努认为性是罪恶的，要求信徒断绝一切性事，即使夫妻在一起也不行。认为只有这样才是“圣洁的生活”，才可获得救恩。更可怕的是，面对罗马当局的逼迫，孟他努居然要求信徒要主动碰瓷，然后“殉道”，认为这样才是荣耀的。当然他从始至终都没主动走上这条“荣耀之路”。

百基拉和马克西米拉两位姐妹听了孟他努的邪说，成为他的得力助手。孟他努看到两个美艳少妇，于是就让她们与丈夫离婚，跟着他干事业。他们三人组成“孟他努派三剑客”，发起所谓的“新预言运动”。

在三人的带领下，孟他努派的信徒到处宣扬歪理邪说，说预言，行奇事，迷惑了不少信徒。而其中最为有名的是，大神学家德尔图良。他居然也加入其中，成为孟他努派忠实粉丝。而德尔图良某些极端的，充满争议的观点，或许就是在受到孟他努影响后出现的。

孟他努在初代教会影响巨大，东起小亚细亚，北到莱茵河，南到北非都能看到他们的身影。即使孟他努三人过世后，其预言就此落空，也无法阻挡其发展。基督教会获得国教地位后，明确宣布孟他努主义为异端，并做了很多工作抵御其发展。最终在公元五世纪时，这个古代的极端灵恩派才真正消亡。

不过孟他努的阴魂始终在教会中不散，教会历史上各种极端高举圣灵充满、强调说预言、行神迹的思潮屡见不鲜，今日极端灵恩派只是其“借尸还魂”而已。