这位传教士为何制造火炮，又产生了哪些影响？

最近山东日照市莒县某废品站发现两门康熙八年制造的红衣大炮的新闻，引起了网友的关注。关于大炮的真伪问题，更是众说纷纭。

而不少媒体在报道中也指出，这两门大炮的制造者是比利时耶稣会士南怀仁。那么劝人为善的传教士为何会设计杀人的利器，这其中又有哪些故事呢？

火药是中国四大发明之一，也是最早将其运用到战争的国家。火药也随着蒙古西征或阿伯拉人的传播，进入了西方。但到了明朝中后期，随着欧洲科技的发展，中国的火铳威力已经落后于西方的佛郎机了。

1622年6月，荷兰入侵葡萄牙人租住的澳门，结果被葡萄牙军队的火炮击溃。此战让明朝看到了西洋火炮的巨大威力，于是在徐光启等人的建议下，耶稣会士又得以回到了北京。

原来由于龙华民破坏了“利玛窦规矩”等原因，导致教会与中国士大夫产生剧烈矛盾，于是沈榷等人发动“南京教案”，耶稣会士遭到了驱逐。而他们又因着修订历法和制造火炮的原因，又得以在中国内地传福音了。

耶稣会士为不负众望，制造了当时先进的红夷大炮，并在袁崇焕保卫宁远的大战中大放异彩，令战无不胜的八旗铁骑丢盔卸甲，甚至有种说法认为努尔哈赤死于炮火。

此战让满清知道了西洋火炮的威力，他们借着登州兵变，从孔友德、耿仲明等汉族败类那里得知了火炮技术，并大力仿制。由于厌恶“红夷”，因此改名为“红衣大炮”。

满清入关后，虽然通过近二十年的时间，消灭了南明势力。可是康熙初年国家仍不太平。在南方有吴三桂、耿精忠的三藩势力以及盘踞台湾的明郑集团。而在东北新崛起的沙皇俄国觊觎中国领土，多次入侵、掠夺、杀害边民。西北部的卫拉特蒙古首领噶尔丹，也是一股不可小觑的势力。

在严峻的国防环境下，康熙亟需制造先进火炮，以巩固统治，反抗侵略。此时他把目光投向了在钦天监供职的南怀仁，希望他能够为朝廷制造火炮，以促进军事的发展。

南怀仁生于1623年，1658年来到中国。先在西安牧会，后到朝廷协助汤若望编订历法。在中西历法之争中，南怀仁较为准确地计算日食，从而耶稣会士得到康熙赏识，避免了遭到逼迫的命运。

南怀仁一开始对于制造火炮十分纠结，毕竟这是杀人的利器，与十诫中“不可杀人”的教导相悖。但经历了“历狱”冤案的南怀仁明白，在中国如果不尊皇命，则福传难成。况且能够得到康熙赏识，对于天主教在华事业是有积极作用的。于是他就投入到火炮的制造中。

根据《钦定大清会典》记载南怀仁铸造的火炮主要有三种型号，其一是“神威将军”炮（轻型），其二是“武成永固大将军”炮（重型），其三是“神功军”炮（中型）。总共566门。而这次在山东莒县发现的，就是属于“神威将军”炮。

南怀仁曾说：“西洋的红衣大炮在设计上确实有其优点，它的炮管长，管壁很厚，而且是从炮口到炮尾逐渐加粗，符合火药燃烧时膛压由高到低的原理；在炮身的重心处两侧有圆柱型的炮耳，火炮以此为轴可以调节射角，配合火药用量改变射程；设有准星和照门，依照抛物线来计算弹道，精度很高。多数的大炮长在3米左右，口径110-130毫米，重量在2吨以上。”

南怀仁对清代火炮技术发展的另一重大贡献，是对火炮的“准炮之法”进行了系统研究，并写成专著《神威图说》、《形性之理推》。

南怀仁设计、监造的火炮，在康熙平定三藩之乱中发挥了巨大作用，正是靠着强大的火力支持，清军才得以扭转战场上的不利局面。康熙因此高度评价南怀仁说：“自吴三桂变乱以来，制造炮器有他的军功”。而在统一台湾战争中，这些火炮同样发挥了巨大作用。

在反抗沙俄侵略的雅克萨战争中，南怀仁的红衣大战再次彰显威力。侵华的急先锋，俄罗斯总督托尔布津就是被火炮击毙的。此战沉痛打击了沙俄的嚣张气焰，迫使他们与满清和谈，签订了《尼布楚条约》，在将近180多年时间里，不敢发动侵华战争。

康熙通过南怀仁制造的火炮，巩固了国内统治，击溃了沙俄的侵略，为康乾盛世的到来，创造了良好的国内外环境。足见南怀仁对于中国的统一是有贡献的。

而南怀仁的付出同样得到了回报，康熙大力支持天主教在华的传播，在中西礼仪之争爆发前，教会获得了从未有过的良好发展局面，终于得以在中国真正扎根。即使在日后的“百年禁教”中，中国的基督徒群体也从未断绝。