王欣出牧师：福音人生

前言：时下，科技和网络信息高度发达，人人不甘寂寞，争当主角；而多元、分享和互动已成为了时代的潮流和特征。于是，本我的价值观和人生观前所未有的高举和标榜，于是财富人生、享乐人生、消费人生，甚至炫财、炫富、炫名的炫耀人生统统粉墨登场。在如此的“时尚”、“潮流”、“酷炫”的世风之下，基督徒的人生又该如何追求？是否可以将信仰与时下世风调合？亦或随波逐流？断乎不可！无论何朝何代，基督徒都要心意更新，以基督为念，以神的旨意，圣经的世界观、价值观和生命观来应对世界的潮流，从而以不变（神的话语）应万变（世界），靠基督的大能大力，胜过世界，恒久神恩，基督的平安里结出祂所喜悦的属灵和福音的果子。

那么，基督徒的人生究竟该是怎样的呢？根据圣经《提摩太后书》，直白地说，基督徒的人生就是福音人生，具体如下四个方面：

首先，借着福音得生。我们都是被福音救活的人（弗2:1；提后1:9），神藉着祂的恩典的福音救了我们，这原是我们不配的，这却在祂的预旨之中使我们得着这福音的宝贝，在福音的恩典中重生得救，得荣耀（罗8:30）。当然，这旨意除了我们在恩典中得救，其中还有将人神和好的大使职分交给了重生得救的我们（林后5:18，一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分，赐给我们）。这美好的人生都是在福音里—基督耶稣并祂钉十字架所成就的。

第二，为福音受苦。基督徒不以为主作见证为耻，也不因福音缘故下监被囚为耻（提后1:8），还要以此为荣耀。因为福音本是神的大能（罗1:16），而天国的赏赐独大的（太5:11-12），再者，苦难有神的应许和命定，也就是说，只有精兵才受此苦难（提后2:2）。为此，基督徒当有为福音受苦的心志，在苦难中经历神赐给我们基督复活的大能，从而铸造属基督的品格，见证祂的荣耀。每个基督徒都要确信，在经历困苦艰难后，“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀；等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼前5:10）毫无疑问，这为福音受苦的人生是基督徒必须，也是必要的人生，更是与耶稣基督并祂十字架上同死同活的荣耀人生。其中的福音使命正是显明神的义的使命，也是拯救灵魂，赦罪得永生的伟大使命。所以基督徒非但不能逃避，而要勇往直前，积极努力。

第三， 为福音奉差。使徒保罗被差到外邦传福音（罗10:15），我们呢？难道我们也等着神再次地呼召我们，成为全职的

传道人，去世界各地传福音？若有此召命当然好的无比，若没有,我们也应感恩赞美神。因为极大多数的基督徒都要“守住蒙召前的身份”，而在本家、本族、本地完成主耶稣基督的大使命。要知道，传福音给贫穷的人（路4:18-19，主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”），救人脱离撒但的魔掌（徒26:18，我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业）对于基督徒而言义不容辞。如果我们不快快地将福音传给我们的亲人、同事、邻舍、朋友，我们就是见死不救的残忍之人，羞愧、懊恼和不安将无法抹去，会一直伴随着我们的客旅寄居生涯，那将是多么痛苦的事啊！试想，耶稣基督再来后，恩典的大门彻底关闭，这些人到哪里去？他们将永远沉沦，跌入万复不劫永死之中。我们若没有怜悯之心，也不为福音奉差，有谁听信福音呢？（罗10:17）奉差的人虽然会遭遇艰难困苦，但他们的脚踪却是佳美无比，全能的主也必保守他们平安稳妥。（罗10:15；赛41：10）

最后，将福音守住。纯正的福音就如同属天的植物，必须以属天的方法，在属天的土壤中栽培，方能生根发芽，开花结果。纯正的福音不守住，就会被今世败坏的风俗，异端邪教所搅扰而不纯不正。当人不传纯正的福音，不持守纯正的福音就应当被咒诅（加1:8-9，但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。）。那如何守着呢？其一，靠着爱心和信心守着（提后1:13）。要知道此心是在基督里的、效法基督、行神的话语而来的；其二，靠着圣灵守着（提后1:14），这圣灵是住在我们里面。即如此，我们必须过圣灵充满的生活。只有被圣灵充满才能守住福音的纯正，抵挡来自人的肉体与世界并魔鬼撒但的攻击与搅扰，防止出自邪情私欲的歪理邪说混杂福音，且能“攻克己身，叫身服我，恐怕（免得）我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:27）

总之，这福音的人生要靠着圣灵，凭着信心，在持守真道中牢牢守住。“你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。”（提前6:12）

王欣出牧师2011-12-1于伊甸园≈

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