英国教会领袖对协助自杀发出严厉警告

英国教会领袖和宗教团体公开反对协助自杀合法化，该立法未来几个月将在苏格兰议会进行审议。

自由民主党议员利亚姆·麦克阿瑟（ Liam McArthur）提交了一份法案，提议将协助自杀合法化，但该法案遭到天主教和福音派领袖们以及包括基督教协会（The Christian Institute）、福音联盟和苏格兰关怀（CARE for Scotland）在内的许多组织的强烈反对。

苏格兰天主教主教会议在一份新年声明中表示，将协助自杀合法化“违背了人类的尊严”，并“会给弱势群体带来不可估量的压力”，让他们过早地结束生命。

主教们对残疾人士以及那些担心成为亲人经济或情感负担的人表示出了特别的关注。

他们说：“该法案一旦通过，逐步扩展以及对保护和保障措施的取消是不可避免的，并且这些在所有通过立法的地方都会发生。故意导致患者死亡，就像是跨过卢比孔河（注：英语俗语，源自凯撒进军罗马，意为做事不再能回头）一样，是从事一项受托为患者的最大利益而行动并且先不造成伤害的职业。议员们应该阻止自杀，而不是通过引入一项会导致致命及无法挽回后果的危险法律来协助自杀。”

基督教协会回应了他们的担忧，并警告称，一旦协助自杀合法化，承诺的保障措施将很快被削弱。“选择性死亡很快就会变成一种义务性死亡。在其他司法管辖区，所谓的保障措施往往会以惊人的速度消失。人们用来自杀的药物会引起强烈的痛苦。真正同情那些身患绝症的人意味着珍惜他们的生命，给他们希望，并确保每个需要的人都能得到高质量的保守治疗。”

苏格兰福音联盟警告称，将协助自杀合法化将“导致更多的痛苦，而不是减少痛苦”。

它说：“这将向绝症患者传递一个信息，即他们应该考虑提前结束自己的生命，在一些人生命最脆弱的时刻增加各种不必要的焦虑和压力。在经历了两年的新冠疫情之后，这些压力是我们最不需要在我们的保守治疗服务中引入的。”

苏格兰关怀议会出席官迈克尔·维奇（Michael Veitch）也对在新冠疫情期间立法提出了质疑。

他说：“苏格兰正在努力控制一种病毒的最新变种，这种病毒已经不幸地夺走了太多人的生命，与此同时，如果立法允许一些最脆弱的苏格兰同胞自杀，那将是一件可怕的事情。没有任何保障措施可以阻止这种无形的压力，让患者和弱势群体不去考虑这种选择。”

议员们曾两次否决过将协助自杀合法化的提议。维奇先生力劝他们再次这样对待麦克阿瑟先生的提议。“有很多方法可以帮助临终病人。而给他们提供自杀的手段并不是这些方式之一。”

基督教医学协会的珍妮·波洛克（Jennie Pollock）说，帮助病人自杀并不是解决临终关怀问题的办法。相反，她呼吁加大对保守治疗的投资，让所有需要的人都能得到它。

她说：“问题不在于保守治疗无效。而是不是所有需要的人都能获得保守治疗。解决方法不是消灭患者，而是投资于培训和提供更优质的保守治疗服务。将协助死亡合法化将不可避免地强化这样一种观念，即患有某些疾病或残疾的人的生活‘不值得过’，他们‘死了更好’，而且，将他们的医疗费用用于为社会或经济上更具‘生产力’的社会成员提供医疗服务会更好。对于遭受巨大痛苦和悲伤的病人来说，他们可以得到的帮助比许多人意识到的要好得多。让我们推进这种帮助，让所有人都能得到它，消除痛苦，而不是杀死患者。”

一些教会领袖也表达了对该立法内容的关注。

格拉斯哥牛顿梅恩斯浸信会的布赖恩·莫尔牧师（Rev Brian R More）说，这场疫情让他重新认识到人类生命的道德价值和质量。

他说：“我想生活在这样一个国家，在这个国家里，软弱和脆弱不再是衡量生命价值的决定性原因，也不再是让终结生命合法化的理由。希望能在苏格兰实行辅助死亡是一种肤浅的同情。围绕这个问题的虚伪的道德复杂性是一件危险的事情。利亚姆·麦克阿瑟对安乐死的简化式同情也是如此。在历史上，我们从未经历过这样的时期，现代医学使这一立法成为多余。”

独立福音派教会协会苏格兰分会主任安迪·亨特（Andy Hunter）表示，协助自杀合法化“将不可避免地给我们社会中最脆弱的人创造一种环境，在这种环境中，选择死亡将成为和选择活下去一样重要的选择。”

他警告说，如果修改法律，事态将会严重恶化。

他说：“在这样一个世界里，不难看出人们是如何开始感觉到（或被迫感觉到），他们选择依赖他人的照顾和资源而活下去是自私的。如果国家根据所认为的‘价值’或‘质量’而批准杀人，将从根本上改变公民和政府之间的权力平衡。对我们社会最脆弱的成员的保护取决于政府将其视为神圣不可侵犯的，绝不支持在此基础上参与杀害任何公民。当然，由于其令人痛苦的性质，会有一些案例来检验这样的原则——然而，一旦推翻这一原则，将不可避免地导致对进一步实际扩展的需求。”