这两年由于众所周知的原因,一些弟兄姐妹的经济状况出现了问题,可很多教会对此却束手无策。于是就有肢体吐槽说:“现在的教会真没爱心,从未帮助那些生意失败、失业、减薪的信徒,让他们陷入到困难当中。”
这些肢体看似“义愤填膺”,可却只看到某些人的困难,却没看到教会同样面临的难处。出于防疫需要,礼拜都需要控制人数,甚至时而需要暂停。参加聚会的人远比往年少,因而投入奉献箱的钱自然也缩水了。加上有些弟兄姐妹经济状况不好,自然也会影响奉献,因此教会本身就很困难。可即便如此,一些教会还是帮助亟需的肢体度过了难关,彰显了基督的爱。
可见这些肢体并不了解情况,就随意论断教会没爱心。这是十分不妥的做法。不过这也引起了我们的一个思考:教会要如何周济有困难的肢体?
教会要从事慈善事业,没有资金是不可能的。而教会的财路基本来自于信徒的奉献。因此绝大多数教会的财产不可能十分宽裕。教会需要做的绝不只是周济穷人,比如教务活动、牧者薪酬、建筑维护都是一笔笔不小的开支。
因此教会在周济穷人上,只能是救急而不是济穷。只有那些真正有需要的弟兄姐妹,才能获得教会的资金帮助。比如重大疾病、失去工作能力或者回家路费等等。有个教会就设立有基金会,专门帮助那些重病的肢体。十几年来不少病患得到及时救援,病情得到了控制甚至康复。
而对于那些好吃懒做的信徒,教会就没必要去帮助了。毕竟他们很多是咎由自取。如果过度帮忙,会让其陷入惰性中无法自拔。就像有位弟兄自称要读神学,而在家学习,不去工作。教会的肢体看他很“热心”,就接济了他一些钱财。可此人为了“读书”准备了好几年都没去报考,而是拿着弟兄姐妹的奉献在家里躺平。此事让人知道后,立刻断绝了对他的帮助。
老子说:“授人鱼,不如授人以渔”。我们要帮助别人,与其提供物资,倒不如让他们学会谋生的手段。因此,教会在面对失业的肢体时,不是单单给他们钱,而是可以通过各种方法,帮助他们再就业。单纯的资金援助很容易让某些人陷入懒惰当中,而且教会资金有限,不可能应付这些无底洞。
而对生意失败的肢体,教会也需谨慎对待。毕竟这当中存在不少负债的情况,不可为了帮助生意人扭转困局,而去承担相应的风险。除非这些人真的陷入困顿(比如疾病)亟需用钱,教会才可伸出援手。
因此,教会周济穷人不可盲目行事,而是要根据实际需要去帮助信徒。毕竟教会的资金有限,只可救急不救穷。只要弟兄姐妹能够维持基本生活,那么就不必去援助他们了。当然对于经济状况不好的肢体,教会虽然不用资助,但可以允许他们不必履行十一奉献。因为信仰不是教条,而是爱心。
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