随着东京奥运会的开幕,引起了人们对于体育竞技的兴趣。而有些教会又拿出奥运冠军埃里克·李迪尔的见证来激励弟兄姐妹了。而利迪尔因为守主日的缘故,放弃比赛的事迹被不断强调,有些传道要信徒效法他这种属灵的行为。
而有位姐妹很纠结,由于在商场上班,礼拜天都要工作,虽然只要调整时间,并不会影响礼拜。可是教会教导要学习利迪尔,在主日不工作,显然又难以做到。现在工作并不好找,不想就此放弃现有的职业。
效法圣徒的好行为,是基督徒生命成长的一种方式。使徒保罗曾指出:“弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。(腓3:17)”而在一些传统宗派中,圣徒在灵修中有着重要价值,是弟兄姐妹认识神的中介。
虽然宗教改革后,高举《圣经》,圣徒的重要性在降低。可很多教会仍经常通过属灵伟人的见证来鼓励弟兄姐妹,让他们得以奔跑天路。从不少教会在讲述历史上的传教士、中国信徒就能看出这点,很多肢体也被这些故事所感动,纷纷效法前辈圣徒的好榜样。只是我们要清楚的是,我们要效法的乃是圣徒的内在生命,而不是简单地模仿其行为。
利迪尔为了信仰的缘故而放弃奥运会的比赛,这体现了他的爱主之心。但这只是他个人的领受,并非放之四海而皆准的信条。《圣经》上也明确指出:“有人看这日比那日强、有人看日日都是一样.只是各人心里要意见坚定。守日的人,是为主守的。(罗14:4-5)”能够虔诚地守主日,在这天不做任何事,虔诚敬拜主,这当然非常好。可假如主日有其他事情,但只要心中有主,没有放下事务,这个也没问题。而且基督徒殷勤的工作,也是荣耀主的一种手段。因此是否守主日不是一个原则性问题,只是个人领受而已。
我们要看到的是利迪尔爱主的心志,并效法他在主里的饥渴慕义。而不是简单地模仿他的行为,成了束缚我们的律法。而且只有外在的模仿,却无内在的实质同样是毫无意义的。比如有些教会“效法”戴德生的信心生活,故意苛待传道人。这种做法表面上是学习属灵伟人,可实际上却是在干违背《圣经》的事,是不蒙神所喜悦的。
因此效法圣徒绝不是“东施效颦”,属灵伟人做了什么,我们也跟着做,而完全脱离了时代环境以及神对个人的带领。就像戴德生时代强调信心生活,是与当时中国社会环境有关的,在资源匮乏的条件下,采用这种方式是合宜的。可是当代中国发生了天翻地覆的改变,大家的生活条件好了很多。如果再简单地效法这种模式,无疑是刻舟求剑,走向了反面了。但我们要效法的是,戴德生那种火热的宣教心志以及对劳苦大众的爱心。
圣徒的美好见证如同云彩包围着我们,激励着基督徒奔走天路。我们要继承这笔属灵遗产,以提高自己的生命。只是我们要效法的乃是他们爱主的精神,而不是简单地、脱离实际地效法属灵伟人的行为。
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