家庭礼拜的重要性

笔者认识一位弟兄，他每个主日都会参加两场礼拜，一个是在教堂举行的主日崇拜，另一个则是他们家族开展的家庭礼拜。这位弟兄成长于一个大家族，是五代基督徒了。从民国时期开始，他们家族都会在每周日的下午举行家庭礼拜。

礼拜由长辈带领，带着家庭成员唱赞美诗，分享一段经文，并进行热烈的讨论。这样的礼拜换了几代人，百年来如一日从未中断。而这个家族的成员，大都家庭和睦，在社会上有美好的见证。这与他们的家风有莫大的关系，说明了家庭礼拜的重要性。

家庭礼拜在很多基督徒为主的国家里，都是非常普遍的。不少属灵伟人的家庭，每周都会举行这样的活动。比如约翰·卫斯理、马礼逊都在回忆录中，提到了家里举行的礼拜活动。而在中国一些基督化家庭，也存在家庭礼拜，像近代著名的宋氏家族，家庭礼拜就一直延续。只是由于中国基督化的家庭并不多，加上当代家族观念的改变，举行礼拜的家庭日益减少，因而并未在教会中成为普遍现象。

然而自从去年新冠疫情爆发后，教堂出于防疫的需求，纷纷停止了活动。虽然很多信徒通过网络方式聆听讲道，可总是感觉有所缺憾，没有礼拜的庄严氛围。于是有的肢体在疫情得到一定控制后，大家可以出门活动时，把家族成员召集起来，举行家庭礼拜。这类活动人数基本在十几人，由真理根基较好的家族成员带领大家读经、祷告、分享。

尽管家庭礼拜在讲道上、敬拜上没有主日崇拜的深度，但一家人在一起其乐融融，共同赞美神、聆听祂的话语，并在结束后举行家族爱宴。大家感觉非常不错。有的家庭在教堂重新开放，主日礼拜恢复后，仍延续了家庭礼拜的活动。

家庭礼拜除了在特殊时期促进了弟兄姐妹的生命外，对于促进家族成员之间的关系，也有着积极意义。当代社会竞争日益激烈，人们的工作、生活压力很大。而传统的家族观念在这样的时代背景下逐渐淡漠，有的亲戚甚至好几年都没有往来。亲情冷淡的问题，让有些强调传统家族观念的人感到忧心忡忡，认为这不利于构建和谐社会。

可家庭礼拜的举行，让不少多年未见的亲人走到了一起，并通过家庭礼拜，密切了彼此的联系，让人们感受到了家族的温馨。有的人曾因一些事情与亲人发生了矛盾，可随着参加家庭礼拜，在一起敬拜中冰释前嫌，修复了亲戚关系。可见家庭礼拜，对于构建和谐家庭，有着积极意义。

当然要举行家庭礼拜，是具有一定门槛的。因为当前中国基督化的家庭并不多，又加上不少家庭成员在外工作，因而这种模式很难惠及多数人。但是弟兄姐妹可以采用类似的方式，比如可以邀请同一小区的弟兄姐妹到自己家里参加活动，彼此学习《圣经》，吟唱赞美诗，分享各种见证等等。这既可提升肢体的灵命，又能促进邻里关系的发展，是很有价值的聚会模式。