思考丨如何建立后疫情时代基督徒的幸福感

一位先生去世界某个地方旅行。初到这个地方，就被这里的绮丽景色吸引地流连忘返，沉醉其中，让他的心灵和身体好像都得到洗涤。

然而正当他沉浸其中的时候，不幸的消息传来，这个国家发生了内战，双方互相开火。而他旅游的地方和下榻的饭店，恰好是处于战区。枪声和炮声日夜不停，偶尔上街吃饭，还能遇到恐怖袭击的事件。他除了躲在酒店的房间里，别无他法。当然炮弹不长眼睛，不会因为他不是本国人，就绕过他去炸别的地方。有时候在他的饭店外面，就会有炮弹爆炸，水泥路的石子也被炸了进来，打在窗户上，这个时候他只能躲在床下。

几天之前在欣赏这里的美景时，所产生的那种幸福感，现在被战争的紧张气氛驱散地一干二净。每天除了紧张，就是希望自己快点离开。

这时他比任何时候都能体会到和平的重要，比任何时候都能体会到自由和安全的重要。在那些炮火连天的日子里，他没有一天不想着那些快乐的过去。他感觉自己如果无法回去了，那些快乐和幸福的回忆也就再也无法重现。

当然这是一个假设的例子。我们在这个假设中，设置了一个对比。

那就是战争之前，主人公与自然是和谐的，他持着一种轻松的心情，与自然环境合一，自己投入到优美的自然景色中，享受着自然风光的美。在他和自然之间，在他和世界之间的关系是非对立的，是延续的。

战争之后，他与世界的和平关系突然中断。这个时候，他与世界的关系是紧张的，是防御性的。我们可以看到，在这种防御性的紧张关系中，他再也不会去感受之前的那些自然风光和新鲜空气了。他现在唯一想的就是赶紧离开这个地方。

我们发现，幸福总是在平安中得到；而紧张的防御关系中，得到的永远是不安和不幸。

的确，一位始终担心自己安全的战区居民，一个始终紧张防御敌人来犯的士兵，他们是不会幸福的。这就是为什么和平那么重要，战争那么邪恶。战争的双方，不论输赢是谁，都付出惨重的代价。

没有战争的生活常态，对于我们来说就是幸福的载体，只有在这种平和的关系中，我们才能思考幸福是什么。

在耶稣时代，处于与罗马帝国之间的紧张关系中的犹太人，同样没有幸福可言。他们一方面要防备自己干犯了犹太律法，另一方面又要防备触犯了罗马帝国的法律。在罗马帝国与犹太传统的缝隙中，他们如履薄冰，这种紧张性的，防御性的关系，让普通的犹太人备受煎熬，因此当耶稣提出一种新的凯撒与上帝关系的时候，他们才终于如释重负。在这种关系中，他们再也不用生活在紧张和战争的状态中。

大家都想过好日子，过平安的日子，因为只有在和平的日子中，才有幸福可言。

我们信耶稣，归入他的明下，是想过好日子，还是因为想过痛苦的日子才成为耶稣的门徒的？我想这个答案很明显，一个正常的健康人加入基督教一定不是为了痛苦，如果为了痛苦，那他可能需要看心理或者精神科医生了。

既然加入基督教是为了耶稣说的，跟他的担子是轻省的，到他那里得安息，得自由与真理的道，那么我们就应该知道，信仰是能为人带来幸福的。

然而现实中，情况可能相反。

传统基督教强调的教义基础，建立在犹太人的分别为圣上。犹太人把自己与外邦人分别开来，把圣洁与污秽分别开，让自己始终处于与世界的紧张关系中。传统教会则是把教会、信仰与世界分别开来，认为世界是污秽的，是被邪恶势力捆绑的，传福音就是把人从邪恶势力之下拯救回来。一个基督徒，就是要在这场与世界的战争中坚持战斗。

我们看到传统教会把人分成老外与新我，把世界分成教会与外邦人，除此之外还有天堂与地狱，属灵与属世等区分。一个完整的世界，被传统基督教分割了。

传统基督教把信徒拉到了一个紧张关系中，拉到了一个战争关系和防御状态中。耶稣用生命的代价铲除的犹太人的教义，在传统教会中又复活了。

于是在这种教义中，加入基督教的信徒也就没有幸福了。一些传统教会明知道这样的状态没有幸福，于是也就明确地告诉大家，成为基督徒就意味着没有幸福，你要忍耐，忍耐到底，必然得胜。什么时候到底呢，到死的时候，在遥远的将来，新天新地降临的时候，你才有真正属天的幸福。

所以，传统基督教不仅告诉你加入基督教不会幸福，而且还明确地告诉你，不仅现在没有，将来这辈子都没有，只要还在教会里，就不要想有幸福可言。

因为幸福是属世的，合理的物质基础，和睦的家庭，稳定的工作，对世界充满信心的态度，这样的人，怎么还能与世界划清界限呢。

这种处于传统基督教之下的基督徒怎么能是跟随耶稣的真正门徒呢？

所以一个耶稣真正的门徒，一个真正跟随耶稣的基督徒，是一个与世界和好的基督徒，他处于世界中，也在世界中改变着世界。

处于与世界紧张关系中的基督徒，是没有幸福可言的。一个真正信耶稣的人，不是与世界分离，而是爱这个世界，而是让耶稣的教导和福音改变世界，不进入世界怎么改变世界呢。

我们与世界不是为敌，而是我们就是世界的一员，改变世界是我们责任，也是我们的幸福所在。与世界和好，与自己和好，在和世界和谐的关系中收获幸福，体会幸福，在幸福中彰显上帝的荣耀和耶稣的形象。