基督信仰里的"幸福感"是什么？

人是经验的存在，因此对于人来说最重要的就是要幸福，幸福是人的终极追求。即使那些虔诚的宗教徒，也没有哪个人说追求不幸的生活是他们的最终目的。他们追求的天堂，最终还是一个按照世俗幸福模式定制的经验概念。

而幸福，显然与人的存在一样，同样是个经验的存在。只有在经验世界里，才有幸福可言。那些宗教中彼岸的幸福，依然是一个经验概念。

什么是经验？经验就是我们的感知，并在此基础上形成的系统观念。那些庞大的神学理论，那些虔诚的宗教教义，无不是建立在经验之上的。

在圣经福音书中，耶稣举了很多例子，都是关于这个主题的。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”(马可福音 2:3-5 和合本)

一个瘫子为什么这么急地、拆掉房顶也要来找耶稣治病呢？他难道不能仰望彼岸的幸福，而忽略身上的疾病吗？显然，那些彼岸的幸福许诺并不能根除眼下身上疾病的痛苦，这些痛苦是经验的、是挥之不去的，如果不医治，是不能消除这种痛苦的。而痛苦，这种肉体上的感觉，是没有幸福而言的。疾病的痛苦几乎毫无疑问的，会消除掉我们对幸福的大部分体验。因此，这个人才宁肯打破屋顶，也要来找耶稣医治。

耶稣医治了吗？当然，耶稣深深知道幸福的意义，知道幸福的经验性和世俗性。因此，耶稣一开口的时候，就落在了经验世界里。

耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病可以不可以？”意思是要控告他。耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。”于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。(马太福音 12:9-14 和合本)

一个人的手干枯了，这对这个人来说，同样是不幸的事情。虽然身残志坚的故事我们听了许多，但这是对于那些不能改变当下事实的人来说。而对于一个正常的一只手干枯的人来说，有一个可以恢复健康人的机会，他怎么会错过呢？他也希望自己像正常人一样，拥有一双活动自如的手。

所以，人的经验特性也就意味着，他的幸福最终要落在生活里，健康的身体、健康的家人，充裕的物质生活，还有一个健康的精神体验。

所以，耶稣道成肉身的模式就意味着，上帝对世俗世界、对经验世界不是否定，而是肯定。如果上帝否定这个世界，否定这个经验世界，那么祂就不会让耶稣成为我们经验感知到的人，那么耶稣也就不会医治这些我们肉体上经验的痛苦。

在耶稣的八福中，我们看到有关于承受地土的论述：

温柔的人有福了！因为他们必承受地土。(马太福音 5:5 和合本)

按照传统基督教的观念，基督徒最终都是要被提到天堂的，怎么能承受这经验的世俗的世界呢。因此这里往往把地土做别样的解读。而实际上，耶稣这里的地土就是我们生活的世界。

通过福音书，我们看到耶稣的一切行动都落入经验世界，他医治经验世界的肉体疾病，因为在天堂上人不会生病，他驱赶被鬼附体的痛苦之人，因为天堂上也没有魔鬼，他教导门徒不要动刀枪，因为天堂上也没有战争，所以耶稣的教导很多，甚至大部分都是针对这个世俗世界。当然，耶稣也知道天堂的那些描述都是假的，因为天堂怎样，这是上帝的主权所决定的。

因此，什么是幸福？透过耶稣我们看到，幸福必然落脚在世俗世界，落脚在经验世界。

耶稣为什么这样做的，是因为在耶稣对面站着的是一群反对世俗经验幸福的人。

当耶稣医治干枯的手时，文士们却发问：安息日可以治病吗？
当耶稣的门徒饿了，文士们却发问：安息日可以吃饭吗？
当耶稣与税吏吃饭的时候，文士们却问他的门徒：你们的老师怎么与罪人同席吃饭呢？

显然，在法利赛人和文士是否定俗世幸福的。在他们看来，经验的都是罪恶的，世俗的都是违背上帝的。因此为了不得罪上帝，人就成为工具，成为没有自由活动的手段。

但是，这并不意味着法利赛人和祭司也是如此，这样冷漠的律法却是只否定普通人的幸福，否定普通人对改善自我的自由，却不否定祭司们的俗世幸福。

我们看到在安息日普通人吃麦穗是有罪的，但祭司在圣殿里吃祭物却没有罪。这种律法真是双重标准。

这种律法就是用来专门反对普通人来追求世俗幸福的。他们用什么反对呢？显然是用那种永生之类的救赎。那些违背律法，就是犯罪，而犯罪的人则会被上帝从拯救者中除名，将来不会获得救赎。这种用彼岸来否定当下生活的方式，不仅在犹太教里有，在其他宗教里更是常见。

在宗教里，世俗的幸福都是罪，只有彼岸天堂的幸福才值得追求。因此，宗教就像法利赛人和祭司一样，是通过将人神圣化，将教义神圣化来反对人们追求世俗幸福。而制定教义的祭司阶层呢，则是过着穷奢极欲的物欲生活。犹太教的圣殿拥有大量的黄金，他们开展高利贷，资本主义正是从他们开始的。这正是宗教双重标准下的生活模式。

耶稣医治生病的人，解除身体的痛苦；
驱赶附体的魔鬼，解除心灵的痛苦；
赞美天上的飞鸟，告诉我们拥有合理的物质财富；
教导我们做好邻舍，有一颗怜悯的心；
把自己的母亲交给门徒照顾，告诉我们爱自己的家人，为他们负上我们的责任；
走进窄门，当有节制的心。

这就是耶稣告诉我们的幸福，健康的身体，平静的心灵，合理的物质财富，陪伴自己的家人，节制的生活，愉快的精神。