从“该隐杀亚伯”重思：真基督徒如何面对逼迫

亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 (创世记 4:2-8)

1，该隐为什么杀亚伯

该隐谋杀了亲弟弟亚伯，这是有人类以来的第一宗谋杀案。该隐为什么将自己的愤怒发泄到亚伯身上，并将他隐秘地除掉了？那使人变得极度利己、因着自己的名誉和地位视弟兄为仇敌的罪恶，它的破坏力何其之大。

该隐因嫉妒而愤怒，进而杀人。他没有在神面前悔改，而是杀害那无辜的、神所爱的亚伯。与其说害人，不如说在敌对神了。当神不能成为标准或核心、神的话语不能成为生命的方向，罪就在这样的人与社会里占领所有位置，并破坏人、摧毁社会。神虽然延长了罪人的生命，但人若为了自己的利益，甚至会夺走兄弟的性命。亚当带来的原罪不过两代人，便摧毁了一个家族。

和合本的翻译遗漏了一个细节——该隐对他的兄弟亚伯说：“我们到田间去吧。”这表明，该隐杀亚伯是一次有预谋的谋杀，是处心积虑的杀害。由此可见，自亚当以来，罪恶使人类社会及人际关系产生的裂痕在不断扩大，罪的后果越来越触目惊心。

爱神之人，在这个世界上是一定会遭遇逼迫的，这几乎是无法避免的。就算虔诚如约伯，待人和善，一个都不得罪，但还是被撒旦给害了：你做的越好，魔鬼越恨你。

整本圣经基本就是这个剧情，谁爱神谁倒霉、谁被害。但，正如约伯最后的结局一样，这世界虽是撒旦暂时掌权，不法之人暂时得势，掌管宇宙万有的还是上帝，所以，坚持行义爱神，神总有公义的审判。

2，基督徒和非基督徒

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (罗马书 1:20 和合本)

世人都知道有神明，却不是都敬拜独一真神。

在很多非基督徒眼中，基督徒都是不务正业的神经病。每个星期都要休息一天去教堂礼拜。辛辛苦苦挣的钱还要奉献十分之一，甚至更多。还经常免费帮助别人。照顾孤寡老人，残疾小孩之类的。被帮助的人当然是欣然接受，偶尔也说说基督徒的好。

但世界之大什么人都有，有些人很奇怪，他自己不做善事也见不得别人做。这其实就是该隐之心作祟，有人做的太好就显出另一些人的不义了，所以他就要阻止你，污蔑你，进而迫害你。

从教会初期一直到咱们这儿的各种反基督教运动，教会杀婴的谣言从未断绝。其实谁都知道，教会只是收养照顾那些无家可归的孤儿。他们可能随时饿死病死或者被拐卖了。谁都知道真相，但就是要污蔑你。不是因为你做错了，只是你做的比他好而已。

今天，如果一个基督徒标榜基督教的价值观，几乎必然引来各种批判。在工作岗位上，基督徒总是要吃亏一点，被边缘、被孤立。除非你隐藏的很好，或者真的很强。难道是因为基督徒好吃懒做，技术不行，或者人品太差？绝对不是，仅仅是因为你更爱上帝，别人去酒吧嗨皮，而你去教会礼拜。别人尊重游戏规则，弄点潜规则，走点捷径，而基督徒却古板的要做这世界的清流。

3，门徒和自私信徒

该隐恨亚伯，放到教会里，依旧存在这个现象。有些基督徒，要做耶稣的门徒，要在真道上追求长进，在生活中活出基督的样子，爱神爱人。另一些人只想信神保平安，仅此而已。

做耶稣的门徒，就是一心一意跟随主。认真的研读圣经，积极参与聚会和服事，努力地工作，多多的奉献。做一个自私信徒就是一心一意的为自己，信神是求平安，求恒通，至于读经聚会奉献，毫无兴趣。

那么对神冷淡的自私信徒会逼迫主的门徒吗？真的会，而且越来越明显，冲突越来越大了。爱主的人越是对事奉热心，越是显得其他人冷淡；越是在圣经上专研，越是显得别人不追求；越是奉献越是显得别人吝啬。而那些仅仅信神的人，除了对功名利禄世间荣华感兴趣，对神的事毫不关心。

所以现在越来越多自私信徒以平信徒自居，却行了教会大法官之职。

4，总结

献祭应该用羊羔，这是在上帝为亚当夏娃做衣服时亚当领悟到的，他也这样教导他的孩子。所以亚伯选择了一条敬畏上帝的道路，既然献祭要用羊，那么就牧羊好了，然后挑选最好的，献给上帝。该隐不以为然，羊又不能吃（按着圣经记载，人类直到大洪水以后，才被允许吃肉），花那心思牧羊简直浪费生命。不如种地，天天有饭吃不香吗？

其实该隐有很多更好的选择，他可以顺便养几只羊用来献祭，或者拿粮食和亚伯换也行。但他没有，他一意孤行，随便拿点东西献祭，说白了就是打发叫花子，糊弄上帝。既然是自己对上帝无所谓，那么又何必在乎上帝喜不喜欢自己呢？但该隐不这么想，一颗强烈的嫉妒之心，促使他恨上帝，转而又恨亚伯，最终预谋打死了亚伯。圣经说的一点不错：心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。 (箴言 14:30 )

那么今天，如果我们成为亚伯，怎么面对该隐呢？基督徒怎么面对非基督徒，门徒怎么面对信徒呢？当然我们可以劝该隐，提醒他献祭应该用羊，甚至可以大方一点送他一只。估计亚伯也劝过，应该被该隐骂多管闲事了。

其实上帝喜悦就够了，至于该隐喜不喜欢真的不那么重要了。如果能让大家都喜欢当然最好，只是不太可能。主的门徒既然选择了神的国，那么这个世界就很难欢迎你了。这条崎岖的道路，耶稣已经走过，我们跟随他的脚踪就好了。