2024年11月23日
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基督徒啊,你们当对天国有盼望!

作者: 冯晨 | 来源:基督时报 | 2020年11月14日 08:49 |

主祷文是基督徒最多重复说出的经文之一,而在每一次重复述说之中,都会不止一次的受到提醒:“愿你的国降临”。

有传道人这样对信众说:“我们常祷告说‘愿你的国降临’,假如现在天国降临,你确定自己得救吗?”信众沉默,我也沉默。与主同钉十字架的强盗认识天国君王和天国国度,在临死之前,他这样祈求,说:“耶稣啊,你的国降临的时候,求你记念我!”使徒保罗对天国君王有真认识,对天国国度有真认识,以致他说:“情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”

在福音书中,当时的以色列人是盼望天国降临的人,但他们的盼望着眼于地上政治性的国度,他们盼望弥赛亚也就是耶稣基督来临,拯救他们脱离外邦人的统治,不再受外邦人奴役。可是,像《约翰福音》所指出的,耶稣基督来世上却不是做地上的政治的君王,他是“真理的王”,他建立的天国不在这个世界上,乃在人心里,在基督徒中间。

四福音都记载了耶稣“荣入圣城”这一重大事件,此时,耶稣在世人面前正式公开了自己弥赛亚身份,以色列人以为他们的地上的盼望快要实现了。接下来,依以色列人的心理和希望,耶稣会带领前行后随的众人进入“罗马巡抚”,推翻罗马政府。可是圣经却这样记载,“耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿”。他们一定很失望很灰心,于是他们弃绝了天国君王,弃绝了天国国度。

以色列盼望地上的国度却未得到,对于现在的基督徒是一个鉴诫和教训,因为我们也不是追求一个地上的国度。基督徒盼望天国降临,就要以天国君王和天国国度为念,有正确无误的天国观,不以地上的事为念,知道自己在世上是客旅,是寄居的。使徒约翰说:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”我们是天国的子民,虽然生活在这个世界上,却要在世而超世,专心仰望天国的君王,遵他的命而行,一切讨他的喜悦。

基督徒盼望天国降临,应当抬起头来仰望神,真认识天国,包括天国君王和天国国度。《路加福音》第2章记载了孩童耶稣清楚自己的身份和使命,他说:“岂不知我应当以我父的事为念吗?”或作:“岂不知我应当在我父的家里吗?”

圣经《马太福音》是论天国君王和天国国度的一卷书。关于天国君王,彼得代表众人说出了答案:你是基督,是永生神的儿子。关于天国国度,如同地上的国度是实实在在的,天上的国度也是实实在在的。耶稣基督作为天国的君王,他道成肉身来到世上,带下了天国,著名的登山宝训就是他治理天国的法则,这是天国的“既济”。基督教会是天国在地上的缩影,基督徒家庭又是教会的缩影。同时,天国又是“未济”,天国的最终实现是要福音传遍万民,对万民作见证,耶稣基督第二次来临实行审判,此时,天国才真正完全实现。

基督徒不仅要真认识天国君王和天国国度,还要对自己进天国、得永生有实底,有确据。
使徒约翰写作《约翰一书》,说:“我将这些话写给你们,要叫你们知道自己有永生。”
使徒保罗在《罗马书》中说:“心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”
使徒马太也在《马太福音》中说:“那杀身体不能杀灵魂的不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”

我们是属神的天国的子民,他必保护我们,没有什么能将我们与神的爱隔绝,谁也不能从主耶稣基督手里把我们夺去,谁也不能从父神手里把我们夺去。

基督徒盼望天国降临,就要摸着天国君王耶稣基督的心意,遵守主的吩咐,主的命令,尤其是要同心合意实行大使命,使万民作主的门徒,将福音传到地极,使天国国度至终完全实现。

“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”神的心意是要万民得救,作天国的子民,而不愿一人沉沦。

圣诞信息中,“救赎的信息”是耶稣基督救赎了我们,使我们得以进入天国国度;而这“大喜的信息”,是“关乎万民”的,得着天国实底和确据的基督徒,自然要乐于分享福音,与众人一起欢欢喜喜进入天国国度。天国的喜悦是要得着属他的所有子民,都进入天国,天上应当“坐满我的屋子”。

“愿你的国降临。”
“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”
“情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”

但愿我们基督徒每次在诵读主祷文的时候,不仅从口里说出,而且从心里相信,存一颗虔诚的心,盼望耶稣基督第二次降临将天国最终实现和成全的时候,能够蒙耶稣基督记念,接我们进入那永恒的天国国度。

请听主耶稣对天国国度的应许,他说:“在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”阿们。

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