从大卫的罪反思：不要随从肉体，乃是保守己心远离恶

经文：一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”（撒下11:2-5）

霸占乌利亚的妻子是大卫得罪神的事情之一——另一件事为数点百姓（撒下24：1-25。）当时，大卫的军队在约押的统领之下，与亚扪人作战，围攻他们的京城拉巴大卫自己则开始安逸享乐。他不再与将士们出生入死，自己一人只图享受舒适的生活。 

有一天，将近黄昏；大卫才从床爬起，想要到屋顶上乘凉。当时的屋顶多为平顶，于是，大卫正在屋顶乘凉的时候，看见有一个美貌的妇人，正在沐浴。大卫十分欢喜此妇女，便问及她的身世，又差人召她入宫，并且与她同寝。这件事不仅得罪人，而且更是得罪神的事。

过了不久，这个妇人拔示巴怀了孕。大卫为图掩盖自己的罪行，竟然犯了更大的罪，试图用计谋想要掩盖自己的罪行。大卫第一个想到的解决办法，就是召唤拔示巴的丈夫乌利亚回来，让乌利亚回到家中，与妻子同寝，大卫心想应该可暂时化解这次危机。但偏偏乌利亚忠心耿耿，就算回到耶路撒冷，就到王宫门前守卫，没有回家。大卫看见无法叫乌利亚回家，于是又想出另一妙计；他设法灌醉乌利亚，使乌利亚醉后有借口回家与妻共寝；但乌利亚仍没有回家。

于是，大卫无计可施，惟有进行第三步计划。大卫写了一封信，托乌利亚带返战场上交给约押。这是一封夺命的信；大卫要约押在人不知的情况下，置于乌利亚于死地。结果，大卫如愿得偿；乌利亚表面上被敌军所杀；但实际上，他是死于大卫的手。如此一个忠心为主的勇士，竟死于主人之手。是一件悲哀的事！由此可见，人人生在世并没有甚么可夸的。大卫的心肠当受到罪恶的驱使时，比任何时候都恶毒。乌利亚死后，拔示巴也满了她哀痛的日期后，大卫便接她进宫里。经文描述，这件事神甚不喜悦。

后来，神借先知拿单给大卫说了一个故事。拿单说有两个人，一个穷人，一个富人。穷人什么都没有，只有一只小母羊羔相依为命；而富人却什么都有。但当富翁招待客人时，并不拿自己家的牲畜宴客；他偏偏杀了穷人的羊羔，作为款客的食物。大卫听到这里，立刻说：这富人该死。 他该还四倍给穷人！拿单看着大卫，然后回答说：这个富人就是你。拿单不但宣布大卫的罪行，还公布了大卫应该的惩罚。虽然大卫本人不至于死；但他的家必从此不得安宁。 

为甚么神如此重罚大卫呢？先知拿单说的很清楚，原因是大卫的过犯是给耶和华的仇敌一个亵渎祂的机会。所以大卫要为自己的过犯承担责任，也要吃罪恶的果子，因为每个犯罪的人，无论身份高低，神都监察，神都按个人的行为对待个人。大卫的事也提醒着每个基督徒，在安逸的环境中，要居安思危，不要随意放荡，乃是谨慎自守，远离试探的网罗，不要随从肉体，乃是多方祈求，保守己心，远离恶行为。