为何基督徒常常需要面对百般的试炼？

一，操练信心 

信心不仅仅造就对的行为习惯，更可以塑造正确的人生态度。信心是以真理为原则，毫无保留地将自己的生命交给真理察验。信心也是面对试炼的武器，当面对试炼的挑战和挣扎时，信心的生命可以使一个人战胜诱惑，抵挡罪恶、逃避危机。

基督徒要操练信心是因为本不完全，容易在信心上出现危机，所以操练信心、试炼信心成为了人生的必要功课。一个有信心的人，在任何时候都会坚守信仰的底线，守好自己的本位，而操练信心的目的在于使人的信心越发稳固，越发成熟。

当约瑟面对波提乏的妻子诱惑时，约瑟的挑战和危机是步步紧逼的，波提乏的妻子不止一次的诱惑约瑟，并且巧妙的安排时机，把所有用人都调离房子，只留下约瑟一人，一心想要与约瑟亲热。但约瑟却说：“我怎可以做这极恶的事，得罪上帝？”这句话表明，约瑟对于看不见的上帝心存敬畏。他对神的认识是深刻的，他的信心是不容许玷污的，他更知道神的无所不知无所不在。

从约瑟的经历上，明白信心的操练是透过自己生命的认知，对于上帝有清晰的认识，并且不把人生看做无神的人生，乃是把人生看做处处都有神的监督、保守和带领的。

所以在试炼面前可以显露一个人的内心，或许一个人在没有经历任何事的时候都可以表明自己信心的立场，但到自己真实地选择过信心的生活的时候是难的，因为进入诱惑和坚守信仰，要成为至关重要的选择。环境的诱惑、人的诱惑、物质的诱惑，都会成为基督徒丧失信心的危机，这些诱惑对于忍耐的人是操练，对于立场不坚定的人是陷阱、迷惑，是深渊。

二，操练忍耐

换言之，信心经过试验，就产生有忍耐的信心，当信心不断经过炼净之后，就产生完备，毫无瑕疵的信心。忍耐并不是一个人一时半会的立场，忍耐是一个为着信仰而持守到底，任何环境和风浪都不能动摇。

信心受试炼受操练，必须坚持到底才不致功亏一篑。亚伯拉罕在忍耐等候上出现了危机和问题是大的，神应许了他孩子，但他和撒拉依然选择自己的意思，最终以实玛利的出生，亚伯拉罕也要为自己的选择负责，他选择了赶出以实玛利，留下应许之子以撒。亚伯拉罕在信心与忍耐的功课上并不是完全的，他也会犯错，也会自己的意思冲到前面，但最终他仍要为自己信心和忍耐的漏洞承担责任。

圣经中还有一个王名叫扫罗，他是以色列第一位君王，但他的好景也不长，只因没有遵行神的话，没有忍耐等候的心去听神的命令，执行神的计划。撒母耳原本告诉扫罗要等候七日，直到自己来献祭，才可以与非利士人开战。但扫罗性子急，一直在等待，直到最后一天的期限终于坐立不安，把祭物勉强献上了；最终，他的信心和忍耐产生了极大的问题，因为他在以自己的意思为中心，在忍耐和信心的道路上渐行渐远。

故此，忍耐是等候神的时间积极做工，而不是消极的容忍。忍耐是继续不停的发出能力，直到达成忍耐的功课。所以说神操练一个人的忍耐，必先让其放下自己的聪明，放下自己的筹算，放下自己的计划。任何时候不要跑到神旨意的前面，更不要自以为聪明，因为我们不知道什么时候抵触神的心意，偏离神的计划，所以只管忍耐等候，这才是生命当下的选择。

三，总结

基督徒的生活指南就是——圣经，任何时候都没有比圣经这本书更为重要的生活指南，这本指南指导着我们活出信心与忍耐的生命，在至圣的真道上站立的稳。