学习神学就意味着认识神吗？

一，学习神学就意味着认识神吗？

不一定。这次分享这个题目是针对现今神学生的危机，教会的危机，真理与生命失衡的危机。

由于现今教会的需要，禾场的需要，很多教会团契打发工人去到专业神学院培训造就，这是好的一种行动，也是对于教会羊群负责的表现——传道人总不能在服侍上一直固守先入为主的思想、自我满足的状态。虽然大多数工人都去读神学，但真正成才的人却少之又少（或者说认识神的人很少），亦或者说可以把所学习的神学融会贯通的人真的是寥寥无几。

过去，我在和同工沟通时就谈到“为何很多神学生认为学习神学对于教会的实际生活影响不大”，甚至觉得神学根本无法行出来，只是一种理论和学术。对于这种观点我不敢苟同，因为太极端、太消极了。

神学是一门关于神的学科，会充满着大量学术问题，比如伦理学、历史学、哲学、犹太学、希腊文化、希伯来文化、保罗神学、圣经神学、系统神学等等。但这并不意味着这些神学的内容对于教会没有任何的影响力，主要还是看学习的人用什么样的态度以及什么样的方式去消化这些内容，并且把难懂的内容转化为教会实际牧养生活的导向。

学习神学的人有一个很大的挑战就是关于认识神的问题，到底是透过神学来认识神，还是透过个人经历认识神，还是透过生命建造认识神。这些问题困惑着很多的神学生，以至于他们无法更好的在认识神上下功夫，因为他们的焦点在某些范围里面，而不是神。

保罗是一个好的榜样，他在学术上的造诣是诸多人望尘莫及的。他在神学上对于教会的影响很大，我们也坚信这是神给保罗的特别启示和指引。保罗在神学上谈论的有关律法与恩典的问题，因信称义的自由的问题、十架神学、救恩神学，还有许多教会牧养神学的问题等，但保罗并不是仅仅通过神学来认识神，乃是通过神对他的呼召和特别拣选来认识的。而这些神学是保罗认识神之后所总结出来的信仰内容。从保罗的生命可以看到认识神是神给人的权利，也是神特有的恩典。

二，学习神学就意为着重生得救吗？

重生得救的问题一直是教会牧养当中所强调的，我们说读神学可以了解信仰包含哪些层面和内容，也可以让信的人扩展思想和视野，让人能够在行道的时候不偏激、不走极端，有信仰导向的作用。

想要明白重生得救与读神学有没有关系，必须回到“什么是重生得救”这一问题当中，重生是指内在与外在对于基督耶稣的认信，这也关乎生命的改变与更新，离开过去罪恶的生活模式，回到耶稣面前开始新的生活与新的生命。（约3C）当然重生是一个很大的课题（因为涉及的方面很多），这关乎到每个基督徒对于耶稣的接受和渴慕，所以说重生并不是一套高言大智的理论，乃是切实的行动。

读神学的人就意为着重生吗？不一定。因为就算接受的装备再多，没有内心和外在对于耶稣的认信也是枉然。很多神学讲员虽然在讲论上头头是道，但这并不意为着就重生得救了，重生是基督徒与神的关系，是发自内心、来自生命的与主连接。

使我们重生的不是某些知识和理论，乃是靠着神，借着神的话语。没有神的帮助和恩典引导，谁能重生？所以说每个人不能凭借自己的努力重生，也不可以用自己的主观来分析重生，乃要回归神的话语。借着神的话语帮助我们走重生之路。

三，总结

就如经上所记：“被召的人多，选上的人少”。能不能被主选上成为主的器皿，这要看神的主权。任何时候都要清楚一点，我们被主使用，一定不是通过我们个人的努力换来的，乃是神恩待我们，让我们可以与祂有亲密的关系。