效法圣经中的以利沙：基督徒服事时的两个“放下”

经文：王上19:19-21于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。

一，放下自己的心意

人活着就应该有追求，没有追求的人生是毫无意义的，没有追求的生活也是黯然失色的。一个人或许可以拥有富足的家庭，但不一定有富足的人生；所以在世上要想活的精彩，就要去挑战和改变自己。

以利沙是一位先知，他的人生阅历是精彩且充满挑战的。正是因为他敢于挑战自己，放下自己心意，所以才可以走出舒适圈，追寻生命的意义。

当以利亚在何烈山的旅程告一段落之后（因着耶洗别要杀他，所以他逃到了何烈山），神又给了他新的任务，这任务说白了就是挑人，但挑谁是神说了算；所以神吩咐以利亚膏末耶户为以色列王，膏末以利沙作为先知的接班人。

以利亚就听命行事，他去到以利沙的田地，当看到以利沙时，以利沙在耕地，从这里看出以利沙的出身是一个农夫，他需要劳作耕地来过自己的人生。以利亚就将自己的外衣搭在他身上上，显然以利沙没有问为什么，也没有疑惑怎么是我，而是告别父母，起身跟随。当以利亚把他的外衣披在以利沙身上的时候，这是呼召先知职任的记号或象征，也代表他把这职任的能力和权利传给以利沙。

显而易见以利沙没有拒绝这等呼召，立即跟随了以利亚。这对以利沙来说是生命的抉择，他毅然的跟随并不是头脑发热、一时冲动，乃是他做好了准备，做好放下自己的准备，做好离开家庭的准备。我们从以利沙身上可以学习，每个被神呼召的人，当时刻准备着，不要留恋过去的生活，也不要对神的指引毫无回应，当舍己跟随，敢赴使命。

二，放下世俗的追求

以利沙的是一个有追求的人，他的命运不是掌握在自己手里，乃是掌握在神手里。当以利沙坚决回应呼召的时候，他宰了一对牛，并用套牛的器具用来煮肉，这也不难发现他立志脱离以往生活的决心，并在告别之际，与身边的人一同分享食物。

在以利沙身上有值得我们学习的服侍态度，从他起身跟随的那一刻就意味着放下与得着，放下的是当下的生活模式，得着的是新的生活模式和人生态度。以利沙在面对呼召时没有瞻前顾后、等候观望，乃是决心踏入服侍，接续以利亚的工作。

当然以利沙接续先知的工作是不易的，这需要操练和培养自己，学习服侍。当以利亚没有离世以先，以利沙一直在预备自己，学习师傅的好榜样，以至于在以利亚要离世被神接走的时候，以利沙都没有放弃跟随（王下2），他的追求不是属世的，乃是属灵的。在临别之际，他对师傅以利亚说：“愿感动你的灵加倍的感动我。”以利亚回答：你所求的虽甚难，我被接去离开的时候，你若看见我就必得着。

所以说这不但是一种追求，更是一种信念，当为自己树立了目标和方向时，就朝着这个目标和方向永不放弃，永不言败。

最终以利沙凭着信心看到了师傅以利亚被神接走的场面，于是发出呐喊：“我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。

从以利沙的追求可以反思，基督徒如今都在追求什么？是热心跟随，还是冷淡退缩；是立定心志，还是漫无目的；是时常预备自己，还是时常放松懈怠。这值得我们去思考，因为我们是主的门徒，也要走跟随的道路。

三，总结

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督 ——腓3:8