与神同行，才是"站队"的智慧选择

【书5:13】约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”
【书5:14】他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”
【书5:15】耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

这段经文记载的是约书亚带领以色列民刚进迦南的故事。以色列人在神的帮助下走干地过了约旦河，这一神迹奇事给了他们极大的鼓舞。但进入迦南后，神的选民要面对当地的原住民，这些原住民有城池作为保护，以色列人该如何得到上帝应许的流奶与蜜之地呢？这样一个重担显然是落在了约书亚的身上。

攻城略地不是一件轻松的差事，得此重任的约书亚，心中一定有很多的顾虑，此时的他也是特别需要帮助的时候。

经文中这个持刀对面站立的人，看起来非常的英武。对于这人到底是谁，有许多说法：有的说是天使，奉命来帮助约书亚的；有的说是三位一体的上帝，他亲自来提供帮助；有的说是三位一体中的圣子，是耶稣道成肉身前的显现。但无论是哪一种身份，都是超自然的存在，都有超人的能力。

正在愁烦如何得到应许之地的约书亚，看到这样一个超自然的“人”，第一时间想知道是敌是友，这是本能反应。是友，那么就多了很多胜算；是敌，就要考虑如何应对。于是，约书亚问：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他的问题只有两个选项：A、站在我一边，帮助我；B站在我敌人的一边，帮助我的敌人。

但那人的答案显然超出了约书亚所给的答案范围，他说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”我们可以把他的答案理解为：我既不是来帮助你，也不是来帮助你的敌人，而是要做耶和华军队的元帅。也就是说，哪个军队是属于耶和华的，我就是来领导他们的。

很多人会理所当然的以为，约书亚的军队不就是耶和华的军队吗？其实不一定，当然，历史中的约书亚在那个时候确实是“与神同行”的人，所以他的军队是神所喜悦的，自然也就是耶和华的军队。但我们假设一下，如果约书亚不是一个与神同行的人，那么圣经中记载的“那人”还会帮助他吗？显然不会！

今天的教会中，有很多侍奉人员自以为站在了侍奉的岗位上，就是神所喜悦的，神就一定会站在自己的一边，会帮助自己去打击反对自己的人。其实，站在侍奉岗位上，不一定就是与神同行的人。

前段时间听到一个不可思议的事情。一位教会领袖，因为有些同工反对自己，甚至揭露他的恶行，于是就和别的同工说：“他们做这些事情，攻击我，神一定会管教他们的！”

没过多久，揭露负责人恶行的同工中，就真的有一位住院手术了。有这样灵验的事情发生，负责人自然不会放过，开始和其他同工鼓吹：“你看，攻击我受亏损了吧。”这样的言论一出，教会中人人自危，不敢再指责教会的负责人。

可笑的是，后来有一位整天和负责人黏在一起、对他唯命是从，被他作为顺服的榜样，在教会中大肆宣传的一位肢体患上更严重的疾病，也住院手术了。这下教会炸开锅，不明白到底怎样才能躲避疾病的灾祸。

其实，我们根本不用考虑到底是站在负责人一边，还是站在另一边，因为我们有第三个选项——站在神的一边。就像“那人”一样，他不是站在约书亚一边，也不是站在约书亚的敌人一边，而是站在神的一边，是来做神军队的元帅。

可见，只有站在神的一边才是最稳妥的选项。如果负责人真的有恶行，我们理当指出来，一方面是对教会负责，一方面也是帮助他归正自己的行为；如果负责同工是被冤枉的，我们也应该制止他人的攻击，还教会一个平静。

愿我们都能做一个与神同行的人，在需要站队的时候，选择站在神的一边，这是被神祝福的选择！