一场属灵的表演——从“美国施洗约翰”引发的深思：信仰需要回归真实

1

最近，一位“美国施洗约翰”在网络上火了。他身穿麻衣，在美国一些城市街道上大声疾呼，呼吁人们认罪悔改，宣称病毒是上帝对世界的警示。

这一举动感动了很多中国基督徒，因为他所做的是我们所不敢的，是我们做不到的，他在街上斥责罪恶，呼吁悔改，不顾安危，勇敢传道。

但感动之余又觉得哪里不对劲，直到很多人称呼他为当代施洗约翰，突然好像明白了。施洗约翰不是在旷野呼喊吗，这个麻衣传道怎么跑大街上了呢？这究竟是传道还是表演呢？在这个网红时代，镜头前和镜头后完全是两个景象，镜前美丽动人，镜后邋里邋遢。那么这个看上去像先知一样的传道勇士，在镜头后面是怎样的呢？

2

这个不难查到，他全名叫Phillip Blair ，是基督之火炬事工团的lead，这名字一听，当然就是灵恩派无疑了。

他之所以身穿麻衣街头呐喊，是因为在祷告中听到主的声音说：“你要十天去十个城市，宣讲祂的话。”这一点很灵恩对不对，他几乎所有的公开布道行动，都自称是神亲自启示他的，这未免也太让人羡慕嫉妒了。

当然，作为一个当代神启之人，除了说自己被神启示还不够，这毕竟无法被证实，所以还必须做点什么看得见的事，好证明自己真的是先知，所以医病赶鬼说预言是必须要上演的。

果然，他在四个月前预言过俄罗斯要对美国进行核打击，那时候就差不多是末日了。这个倒是很符合一些美国人的忧患意识，好莱坞核战争电影都是这么设计的。

至于赶鬼自然也不在话下。催吐赶鬼啥的，表演的非常得心应手。原谅我用表演这个词。

最后是医病，别的还没有查到，能看到的是他医治了一个长短腿的小姑娘。这个就不多解释了，几乎所有医治大会都会有这种表演，原谅我又用表演这个词。毕竟那真的很像表演，医治长短腿、长短胳膊都是必备表演项目。

3

综合所能了解的信息，笔者大胆猜测，麻衣传道的街头呐喊，又是一次成功的演出，收获了无数赞誉。

他也不是第一个，在美国这也不是什么稀奇的事，之前就有电视布道家肯尼思·科普兰在电视上审判、驱逐病毒的滑稽表演。由于他的过分夸张，已经沦为笑柄，但也丝毫不妨碍他收割了信徒亿万奉献款，出门都是私人飞机。

属灵的表演也不是什么新鲜事，自古有之。

我们看古装剧，几乎所有的祭司都是奥斯卡影帝，祭祀活动就是一场话剧表演，大祭当然就是男主角，有时候还有圣女，那就是女主角了。男主角可能长得像猪一样，女主角是清一色的漂亮姑娘。几千年了，这个配置也没变过。

4

需要靠着虔诚形象笼络人心的，最终都成了演员。我们可以看看耶稣是怎么论说这种事的。

“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。”(马太福音 6章)

这就是耶稣对我们的提醒，敬拜要用心灵和诚实，不要学那些演员，表演除了骗人以外并不能获得神的悦纳。

那些演员，做点好事就要敲锣打鼓，生怕没人知道；祷告就要站在十字路口，生怕没人听见；禁食就要搞得面黄肌瘦，生怕别人看不出来。

这些演员，讲道理就头头是道，故作深沉，把难担的担子架在信徒肩上，自己连一根手指也不愿意动。

5

今天，在教会里，这种属灵的表演一点也没有变，因着科学技术的发展，演员的表演还更精湛了。就说这麻衣传道，又不是开电视布道，在空荡荡的街头搞现场直播，不就是赤裸裸的表演吗？

我们回想一下，是不是有一些道貌岸然的神职人员，台上是令人尊敬的牧者，台后就是见不得人的恶魔。猥亵儿童，性侵女性，贪污腐败，这种新闻就没断过。

写这些当然不是为了黑基督教。最近某企业高管涉嫌性侵养女的新闻，闹得沸沸扬扬。这是整个世界的堕落，人类犯罪以后，就再也没有停止过作恶。原本以为基督教的世界会不一样，但像《巴黎圣母院里》的那种丑恶，并没有消停过。

宗教世界里，是罪恶更容易畅行无阻的地方。或许这就是灯下黑，原本应该是最圣洁的地方。也正是由于多数人的善良淳朴，才给了不法分子有机可乘。真是宗教的悲哀。

6

回到我们的主题上，无论世界如何改变，人心几乎是一样的，有善良，就有邪恶。而我们则应该终其一生，保守本心，不要变坏，也不表演良善；行事为人，是就是，不是就不是；不骗人，也不骗神。属灵的表演终究是一场空，人可以假装很善良，可以假装很属灵，很有爱心，但结局不会陪人演戏，因为最后打分的是上帝，人如何能骗过祂的眼睛呢。

耶稣说：“所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”(马太福音 10:26 )

善良的人们，更应该多一点怀疑的精神，质疑的勇气。不要只用我们的善意去看这个复杂的世界，那有时候就成了对恶的纵容。

汉娜·阿伦特在《平庸之恶》中提出，与“极端之恶”不同，平庸的罪恶往往不易被人察觉，更容易被人忽视。这是值得我们每一个普通人去思考和警惕的。