不讨人的喜欢，我们还要继续事奉吗？

怎样的执着才能坚守心中的方向，以矢志不渝的态度、生死相依的决心砥砺前行呢？

走过一些路、看过一些风景，细细品读风声，才会发现人最重要的乃是活在上帝的面前。在上帝面前呼吸、在上帝面前歌唱、在上帝面前成为真实的自己。

侍奉久了，看见一些事情，也会有疲倦灰心的时候。记得有两个少年人，从小励志做传道人，然后走入到教会开始操练。不到一年的时间就陆续选择离开，临走的时候有一个孩子说：“怎么所谓的‘侍奉’和我想的不一样呢？”

常言道“童言无忌”，就像《皇帝的新装》里面的小孩一样，大人都假装很有智慧的时候，也许只有孩子才敢说出一些真话。仔细观察在侍奉的工人时，有多少人做了自己蒙上帝呼召时候的工作？又有多少人是真服侍在上帝的面前呢？

有些人在某些时候，迫于“需要”不得不放弃自己心中的负担，去做一些其他的侍奉。因为这样大家会说这是“成熟”、“属灵”人应该有的表现；而有些人在某些时候，迫于现实也不能讲真话、实话，反而要“谨慎言行”，因为这样大家会说这是有“智慧”“虔诚”之人的表现。

我承认自己是个少年人，所以至今还能保守一颗单纯的心吧。换言之，如果每个人在大的环境中都学会了隐忍、保全自己，而忘记了自己所蒙的呼召，那又有什么价值呢？

作为一个服侍上帝的人，首先必须要学习的功课就是顺服，只要一个能顺服神并且顺服教会权柄的人，才能留下美好的见证，才能更好的服侍神。

我们虽然委身于教会中，但我们服侍的对象却不仅仅是某一个组织，更是服侍上帝的本身。我们所领受的呼召不是为了建立某一个组织、宣扬某一个宗派，乃是按照圣经的原则建立圣徒，使神的儿女成长。

当然在完成这一目标时必然需要委身于一个团契，共同努力、共同成长。但无论怎样，最重要的乃是要按着神的呼召去服侍祂。

当然，从现实的现象来说，并不是所有人都能从心去侍奉神，究其原因，就是身边的建议太多，周围人给予的指点太多，变得“懂事”“成熟”之后，忘记自己出征时的目标。

然而一个有清楚使命的侍奉者，必然会靠着主面对所有的艰难。

我常常想起耶稣传道的脚步。其实逼迫耶稣的人不是对信仰毫无概念的人，反而是文士、祭司、法利赛人这些懂律法、知宗教的人。他们看见耶稣所做的事情和他们不同，羡慕耶稣得百姓的心，恼怒耶稣责备他们的过错，所以无数次的找机会和把柄要定耶稣的罪。

反观耶稣，他没有因为同乡人的厌弃、兄弟的藐视、他人的逼迫而离开自己所坚持的路，因为他知道自己为什么而来，也知道自己要得的是什么。他知道众人的心，但众人却不明白他的心。

耶稣用他的死和复活，践行了侍奉的真实。

今天社会环境在改变，在保证真理和信仰正统的基础上，我们需要采用一些多元的侍奉模式和工作技巧。但当有一些人为此而蒙召时，最先持有反对意见的往往不是非基督徒，更多的乃是宗教人士，质疑、排挤甚至是嗤之以鼻的态度。

从穆勒主动放弃教会给他的薪俸，只放一只箱子在门口让人自由奉献开始，直到他凭着信心创办孤儿院，其中周围人的论断和指责从没有停止。

在艰苦之日穆勒祷告说：“主啊，你仆人真是一穷二白，但只依赖你，对万人因你夸耀，不要使我蒙羞受辱，不要使人说，那都是徒有热心的，终归一无所有。”神在保守着穆勒，也在供应着他们的一切。在穆勒侍奉的年日中信心经常受严重的试炼，但神从不使尊重和依靠祂的人羞愧过。

如果说穆勒使用一生践行了呼召，那德兰修女更是用一生证实了使命。她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。

但当她离开修道院走进贫民窟时，又有几个人支持她？同伴不理解、神职人员误解、媒体的攻击等等都临到她的身上。

有千万个理由可以让人放弃，但只有一个理由可以让人执着，那就是忠于使命。

德蕾莎修女早年曾在英国受教育，但她在印度时一直不穿鞋，人家就问她这是为什么？德蕾莎修女说：我服务的印度大众都太苦了，他们很多人都没有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他们的距离差得太远了。

有的时候忠于使命，也就是选择了一条孤独的路，因为议论、指责的人会很多，但是理解支持的人却寥寥无几，但忠于使命其本身也不正是忠于上帝么？

选择一条大多数人走的路很容易，因为不会有任何人质疑，但是坚持走一条与众不同的路，却并不容易。然而对于一个有上帝呼召的人来说，有些事情不由得自己选择，应该做的就是顺服在上帝的权柄之下。

保罗曾说：“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗、若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”

切望我们不辜负上帝的选召，不辜负上帝的培养，用一生践行他对我们的呼召。