教会传福音的同时，也当注重牧养信徒成长！

所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28：19-20）

这段经文是耶稣升天前，给门徒的大使命。也是教会引用较多，基督徒最为熟悉的经文之一。不过在当前一些教会和信徒中，对于这段经文却存在一定程度的误读。主要表现为只强调前半句，重视传福音的事工。而忽略了后半句，要把基督的真理教导信徒。可就是由于这样片面的了解，导致了当前部分教会出现了“能生不能养”的问题。

有个大教会非常热心地传福音，每年受洗者都能达到数百人。在外人看来这个教会取得了大复兴，是件非常荣耀的事。不过熟知内情冷静思考的肢体却有不同的看法，他们觉得信徒人数是上去了，但质量却令人堪忧，有些已经受洗的信徒，居然连《创世记》是《圣经》的第几卷、《使徒信经》是什么、如何推算复活节等等都不知道，让人很难相信她们还是基督徒。除此之外，很多信徒行事为人也与非信徒差别不大，甚至非常糟糕。

因此不少信徒认为，这家教会并未取得真正的复兴，光有数量而无质量，并不是教会复兴的标志，最多只是多了一些挂名信徒而已。

如果深入观察就会发现，造成这种局面的原因很简单，教会把所有精力都放在传福音上，却不重视对信徒的牧养。很多人虽然进入教会并且受洗归主，但她们平时都没得到好的栽培，不少人的信仰还建立在神迹奇事、趋利避害等等层面上，对于神的真理、公义、慈爱都缺乏深刻认识。甚至有些长期参与团契服侍的同工，居然连何为团契都不知道。

这个教会的问题并非个案，当前不少教会同样存在福音与牧养不平衡的状态。究其原因乃在于对耶稣大使命的片面了解，以及中国教会的处境所致。

在中国社会中，基督徒属于少数群体，在民众中的影响并不大。为了扭转这样的局面，加上耶稣的大使命鼓励，因而很多教会和信徒都把传福音视为重中之重，希望能够有更多人受洗归主，获得救恩。

虽然这种想法是非常正确的，也确实让基督徒数量逐年上升，但耶稣给我们的大使命，不只是领人归主那么简单，还要让他们明白主的教导，成为真正的圣徒。只有大量圣徒的出现，才是教会复兴的标志，也只有圣徒的见证才是让世人明白基督的最好方式，因此教会岂可忽略圣徒的建造、不花经历在信徒的牧养上呢？我们在传福音的同时，千万不要忘了以主的真理牧养信徒，这才是完整地实行了大使命。

其实大量挂名基督徒的存在，虽然在短期内让教会获得了发展，但从长远看却不是如此。不少人发现，社会上对基督信仰的反感日益增加，其中一个重要原因就是很多信徒缺乏见证，做了绊倒人的事。因而从教会未来发展看，重视数量轻视质量的弊端已经显露出来了。

戴德生和内地会可谓拥有火热的福传心志，但他们在华各地八十多年，却只受洗了九万人左右，如此“果效”在今天看来是微不足道的。但内地会受洗的信徒质量普遍较高，因为戴德生和同工不会轻易给人受洗，而要深入牧养信徒，并考察他们的生命质量后才施洗。

正是内地会严谨的态度，才让很多信徒在非常时期的试炼中得以站立得稳，并促进了后来中国教会的复兴。由此可见建造圣徒对于教会长远发展多么重要，也能看出耶稣大使命的深思熟虑与过人见识。