祭司眼里的约翰与耶稣

我们都知道犹太上层社会是反对耶稣的，以至于将耶稣钉在十字架上。但法利赛人和祭司一样也期待基督的降临，只是耶稣和他们所期待的基督不同，因此才引起他们的反对。

基督的意思就是救赎主，什么是救世主呢？就是能把犹太人从水深火热中拯救出来，过上和平美好的生活的人。那么在耶稣生活的时代，基督是犹太人普遍的盼望，从犹太人的上层祭司、法利赛人到底层的普通民众，都在翘首以待基督的降临。因此为了基督的降临，法利赛人制定了复杂详细的律法，以洁净自身；艾赛尼派则躲到沙漠，以远离世界的方式洁净自己；祭司则强调赎罪的重要性，因此圣殿才成为交换的市场。大家都准备着基督的来临，这是因为当时犹太人受到但以理七十个七的预言影响，认为在耶稣生活的时代，就是基督降临的时代。

既然大家强烈期待基督的降临，因此在当时有很多自称基督的人出现，他们或者招摇撞骗，收割钱财，或者趁机创立自己的教派，拉拢信徒，更或者蛊惑人心，进行反抗罗马殖民者的革命运动。

在这众多的基督运动中，施洗约翰就是其中一位，并且有着很强的影响力。

通过历史考察，我们今天大致知道约翰属于艾赛尼派，这个派别强调以圣洁迎接救世主，因此这个派别有着严格的圣洁生活的规则。为了保持圣洁，他们远离人群，在大沙漠里过着群居生活，因为在他们眼里，当时的犹太城市和乡村已经被污染了，充满了污秽。

在约翰出场的时候，对约翰的描述完全符合艾赛尼派领袖特点，“约翰穿骆驼毛的衣服、腰束皮带、吃的是蝗虫野蜜。”（路加福音，1章6节），而且一出场就是：“约翰来了，在旷野施洗、传悔改的洗礼、使罪得赦。”（路加福音，1章4节）并且约翰的影响很大，以至于“犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。”（路加福音，1章5节）耶稣是约翰的表亲，因此耶稣在开始的时候也加入约翰的队伍，成为一名艾赛尼派信徒，并且接受了约翰的施洗（路加福音，1章9节）。

约翰的影响力有多大呢，不仅犹太普通人，也包括犹太人中的法利赛人和祭司。因此在约翰福音中就记录了祭司差人来问约翰是不是基督的记载。

犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。”他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”于是他们说：“你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”那些人是法利赛人差来的（或译：那差来的是法利赛人）；他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”这是在约旦河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。(约翰福音 1:19-28 和合本)

祭司差来的人问约翰“你是谁？”，那么他们这个问题想问什么呢？他们是真不知道约翰的身份，还是只想问问约翰究竟是谁，好回复大夫祭司呢？还是他们想确认他们所认为的约翰的身份？从约翰的回答来看，他们想问的是“约翰你是不是基督？”因为约翰猜中了他们的心思，因此直截了当的回答说“我不是基督！”

接着的问题就明确了，既然不是基督，他们也没必要那么诚惶诚恐地和约翰说话了，因此他们的问题就来得直接了当。“你是先知吗？是以利亚吗？”在约翰否认了以上身份之后，我们可以看到来的人态度开始转变了，他们变得不耐烦了，因为他们代表祭司，属于犹太社会上层，因此他们的问题由开始的小心询问，变成大声地责问。

既然你什么都不是，那你凭什么施洗呢！这种责问让我们想起他们质疑耶稣权柄的问答来，“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”（马太福音 21:23 和合本）

我们从这段问话可以看出，祭司对基督的期待。因此他们差人去小心翼翼地问约翰是不是基督。在得知约翰什么都不是的时候，就变得高高在上了。

然而，问题是他们为什么差人去问约翰，而却把同样为人施洗、传讲天国福音的耶稣钉上十字架呢？

从这种对比中，我们可以看出祭司的心态。

约翰远在旷野，为了自身的圣洁，一般远离城市，因此与祭司冲突不大。在福音书中约翰与祭司、法利赛人起冲突的记载是少之又少，约翰的死亡也只是批判了希律的乱伦，而被砍头。

因此这样一个不批判祭司和法利赛人的约翰，又有着圣洁的旷野生活，以及非凡的公众影响力，对犹太祭司和法利赛人又不构成威胁，因此祭司才差人去问约翰是不是基督。而在得知不是基督也不是先知、以利亚之后，就变得不耐烦而加以斥责了。

耶稣显然不同于约翰。虽然耶稣也是约翰的门徒，曾经属于艾赛尼派，但是耶稣在很短的时间内就退出该派别，并表示了自己和约翰的区别，“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。(路加福音 7:33-34 和合本)”耶稣与约翰相反，耶稣走进人群，批判祭司和法利赛人的特权，批判律法和法利赛人以及祭司的冷漠。对他们的特权构成一定的威胁。这是祭司们痛恨耶稣的原因所在。

因此，祭司和法利赛人不会向对待约翰一样，差人来问约翰是不是基督。他们只会差人来问耶稣，质疑耶稣的权柄来源，“耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”(马太福音 21:23 和合本)”