当风雨来临时，相信大能的神与我们同在！

一，神不会忘记我们

神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。　神叫风吹地，水势渐落。（创8:1）

当环境变得不好时，当危险来临时，当一切不利的因素出现时，神没有忘记那敬畏他的人，神持续的保守和信实的带领让挪亚一家平安走进方舟，也平安走出了方舟；神在挪亚的生命中是一位启示者，祂启示挪亚逃避洪水来临的方法——方舟，神没有忘记一个与祂同行的人，挪亚蒙神的拣选第一是神主权的彰显，第二是挪亚愿意与当时时代的人有分别，也就是从败坏和强暴之中分别出来。挪亚选择与神同行（创6:9中），不与世界同行，这是他生命中最正确的一件事，因为在当时的时代分别出来是何等艰难的选择。世界在神面前满了败坏，地上满了强暴。（创6:11）神要毁灭这败坏的时代和这败坏的人，因为人不再以神为神，甚至不认识神，不乐意行神的道，在任意而行的私欲里，放纵肉体的生命。神不痛恨祂所创造的人，神所痛恨的是罪。（创6：5-6）神的方法超越人的方法，在人看来神的做法似乎不妥，但神用自己的方法来告诉那些拒绝相信他的人要接受神洪水的审判。（创6:13）风雨来临并不可怕，重要的是你有没有和神站在一起。所以怎样蒙救赎是神的工作，如何信靠顺服祂是我们的工作。

这让我们想到不是你愿不愿意走进方舟，而是神看你有没有信祂走进方舟。神在那个时代使用并拯救了挪亚一家人，如今祂也正使用我们，要我们明白祂是洪水中的主宰，祂掌管一切，使水降在地上，又让水势渐落。我们生活在这个时代，充满了敌对、冷漠、拒绝、拦阻、苦炼，都不是偶然的，是神要在我们的生命中建立祂的方舟。我们所面对的环境和人群并不可怕，可怕的是我们会被这些事和这些人所影响。所以我们时常记得神要拯救活在安逸中的我们，神要拯救活在拦阻中的我们。

神把挪亚一家人放在方舟的里面，当洪水退去的时候神依然没有忘记他们，而挪亚一家只管等候神的时间。我们也要一样，只管走在神后面，看神如何使洪水退去，领我们进入应许。

二，神不会不顾我们

以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”（王上19:3-4）

当逼迫来临时，人的软弱完全向环境展现出来，也可以说不好的环境可以检验一个人的内心光景。以利亚是神的先知，他与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。（雅5:17）然而当以利亚面对耶洗别的危言耸听，他的内心不再平静安稳（王上19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”），他想的是如何逃避环境；这在我们看来，以利亚生命中低落的写照，正如我们面对自己的软弱时一样。平静安稳的日子，我们不够认识自己，当危机来临时我们真知道自己多么的软弱无助。但我们仍不灰心丧气，因为神不会不顾我们。

当以利亚面在迦密山上对抗850个巴力、亚舍拉的假先知时，他临危不惧，因为他知道神没有叫他自己一个人面对，神与他一切面对四围的攻击。最终以利亚靠着神得胜了，他的祷告使天降下雨来，因为神的灵（原文：神的手）在他身上。（王上18:46）今天我们也是如此，神的手在我们身上，我们还惧怕什么？

以利亚也有自己的软弱，他因着耶洗别的话而信心失落，甚至想方设法逃避，他不仅仅是不敢面对环境，重要的是他不敢面对软弱的自己。一个人的光景会随着他生命高低的变化而变化。以利亚在耶和华面对想要逃避责任，逃避托付，逃避肉体的问题。当然神是不答应的，神提醒、鼓励、安慰、扶持、引导他，受苦的不是他一人，遭难的也不是他一人，忠心的以色列人仍有7000人。（王上19:18）

神给以利亚步步地带领让我们明白，神顾念人的软弱。当风雨来临时，神不仅仅顾念人的光景，也顾念人肉体不足，所以风雨来临不可怕，可怕的是我们还在走自己的道路。这条路我们当走的还甚远，更不会走投无路，因为凡是神在我们的前面开道路。

三，总结

正如我们不知道明天的路如何，但我们知道神掌管明天。我们不知道风雨何时来临，但我们仍坚信神从没有忘记我们的敬畏，更没有忘记我们的持守。虽然我们正经历风雨拦阻，但我们不灰心、不丧胆，因为这不是我们自己在面对，乃是神正在和我们一同面对。

《参考书目》

《丁道尔释经书》 香港：天道书楼出版
《圣经》     香港：汉语圣经协会出版
《创世记》《列王记上》 香港：福音证主协会出版