成都秋雨之福王怡长老证道笔记:岂不知万有都是你们的

【林前3:18-23】

唐崇荣牧师请一位老传道人到雅加达最好的饭店吃饭，说这是“我爸爸的饭店”，因为这是天父世界。这是阿Q精神吗？阿Q精神就是用过去、现在、将来一切眼睛看得见的事来自夸、安慰，建立安全感。但对于我们来说，万有都是我们的，因为我们是属基督的，基督又是属神的，整个时空都是上帝创造、护理和拯救的。

尼西亚信经：我信独一、神圣、大公、使徒的教会：教会的神圣性（你们是神的殿）；教会的使徒性（我……立好了根基）；教会的大公性（因为万有全是你们的）。

保罗偏爱的两个句式：1.我不愿意你们不知道（用于教导、牧养，常在教义性教导时使用，表达强烈的关切）2.岂不知…..（用于责备、提醒，同样表达殷切的情感）

一、上帝掌管万有（19、23节）

地和其中充满的，世界和住在其间的都属乎耶和华，今天是基督升天的日子，他掳掠了仇敌，成就了救恩，他升上高天，使万有俯在他的脚下，使万有做他的脚凳，他就为教会做万有之神。万有都是神所创造的、眷顾的、护理的、拯救的。万有都因人的罪受了咒诅（罗8:19-22）所以不要努力去挣你的房子，因为你的房子在等你信主得赎。

有一个渔村，村民从拜妈祖到拜玛利亚，虽然他们尚未认识真正的信仰，但却开始寻求信仰的普世性和大公性。

基督徒的信仰观需具备有以下三点：1.有神（不管何时、何地、何事都有神）；2.一神（独一的、大公的神）；3.神性（全能、无限的神）

保罗在此提醒哥林多人：他们认识和信靠的神还不够“神”。没有一个基督徒能把神看得足够大，我们都是把神“缩小”了的人。我们自以为有智慧，努力靠自己赚取一切，但是圣经说，“他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡”（伯5:13），“耶和华知道人的意念是虚妄的”（诗94:11）。安波罗修注释者说 “无论人类思想什么，离开上帝思考都是愚拙的”。只要是人的问题，就是灵魂的问题，而灵魂的问题都是耶稣基督才能解决的问题。所以没有十字架的管理学，无神论的心理学，不承认人的全然败坏的政治学，没有恩典的法学，没有福音的经济学，都中了自己的诡计，都让我们远离神。

二、我们属乎基督（23节）

在人和神之间，在万有、众光之父、所有的智慧和我们之间有不可跨越的鸿沟，万有都是神的，耶稣基督就是那一位神，我们属乎基督，所以万有是我们的。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”（罗8:32）上帝说他把耶稣基督赐给你们，这地上的万物、将来的事，现在的事、生死、天使、掌权的、有能的都是属乎你们的，这是“买一送一”。所以基督徒是要什么呢？为要得着基督看万事为粪土。我们最大的悲哀就是以为这个世界不是随着基督“批发”的，而是靠小商贩零售的。以扫为一碗红豆汤出卖了长子的名分，我们都觉得他傻，但你是觉得他不该卖长子的名分傻呢，还是觉得他卖得太便宜了？今天魔鬼撒旦来诱惑你，不会用一碗红豆汤。他会用一个总经理换5次圣餐，一套别墅换15个主日，一个教授换一个同工，你卖不卖呢？其实红豆汤意味着全世界。你要拿“万有”去换“全世界”吗？

三、教会得着万有

保罗说，“我本来比众圣徒中最小的还小……为要籍着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧，这是照神从万事以先在我们主耶稣基督里所定的旨意”（弗3:8-11）。我们是一间糟糕的教会，但是神说他要借着教会将他测不透的恩典传于外邦,叫魔鬼撒旦和一切属他的差役现在都知道神百般的智慧，所以真正的智慧是在教会，真正的奥秘是耶稣基督的救赎，真正的万有也在我们当中。

民间宗教试图解释一切，但有许多事我们解释不了，我们只要信靠基督成为我们的“智慧、圣洁、公义、救赎”。万有都是我们的，万有都不能把我们和神的爱隔绝（罗8:31-39）。