神的工人应有的品格和操守

保罗历史学家所公认的对于早期基督教会发展贡献最大的使徒，基督教在希腊、罗马的迅速传播，与保罗的多次远行传道密切相关。保罗也是一个杰出的神学家，圣经·新约中十三封书信普遍被称为保罗书信，是阐释教义的重要文献。从保罗的服侍和他的教导，看到神的工人应有的操守和品格至少包括以下七个：

一、持守神的呼召，不违背从天上来的异象，坚贞不渝地完成神的使命

呼召是神圣的，既是神的工人就当是神呼召而来，并听命于神，忠心耿耿地与神同工，否则怎能称为神的工人呢？在当今世代，有不少神的工人因着生计所需，环境艰难，或是因为其他原因，转而去打工或改行做别的。甚至出现这样的声音和理论：累了就退休，有感动就服侍，没有感动就不服侍，把做神的工人当作一个可更换、可选择的职业。所以，我觉得作为神的工人最首要也是最起码的操守和品格是持守。在这点上，保罗以身作则的榜样足以彪炳后世。圣经中记载：“亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。”（徒26:29）保罗因异象而改变，因异象而奔跑，且向着主的标杆直跑，没有畏惧退缩，没有改弦易辙。“我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”（林后11:23-33）若没有这样的心志和操守，就不配做神的工人。

二、谦卑服侍，依靠圣灵，凡事“不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”

神的工人受患难大，但神加给他的荣耀也大，尤其在现今这个追星的时代，神的工人也容易成为信徒的偶像，披戴极大的光环。这里面隐藏着引诱和试探，若不能真正地谦卑俯伏，任何时候不夸耀自己，只夸耶稣基督的十字架，好些神的工人没有跌倒在困难逼迫中，反而跌倒荣誉和成功面前。在这点上，保罗告白：“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:20-21）爱是不做害羞的事，神的工人要想不做害羞的事，就当时时警醒谨守在十字架，向罪而死，向神而活，“断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）即便被钉在十字架上，都不是出于自己，乃是圣灵的拯救、引导和成全。神的工人若不依靠圣灵，不过是在妄自奔跑，自作主张。

三、坚持真理，为交付圣徒的真道竭力争辩

神工人的工作内容主要是传道、宣教、牧养、服侍。在此过程中，完全可能碰到不同文化语境中不同方式的讲明福音的问题，以及遭遇各种思想言论的质疑、搅扰、攻击等。保罗成为杰出的神学家未尝不是因为在传福音过程为着护教，为着辨明真理，靠着主的恩典不断成长的。在初代教会发展中，对于外邦人如何信主的问题，保罗坚持一切都是靠着上帝的恩典，因信靠而称义，而不是先作犹太人再做基督徒。这一坚持意义重大，不仅将基督教从犹太教中独立出来，而且让福音的普世意义得以彰显。这对于当今在更为复杂的思想潮流和世界各种理论、思想下传福音是很好的指导和楷模。既要寻求和睦，竭力保守合一，又要在真理上持守耶稣基督的真理、不变色的福音。

四、乐意配搭，善于培养

神的工人不是单兵作战，而是要优秀的团队合作。保罗的传道从来都离不开同工的紧密合作和基督里爱的支持。在此过程中，保罗的乐意配搭，善于培养，实在给神的工人做了很好的示范，这也是神工人当有的操守和品格。当巴拿巴去大数找保罗的时候，保罗显然没有故意推辞，当巴拿巴因着马可的问题而又分歧时，保罗也没有因为人情而放弃自己的看法，原则只有一个：为着福音的益处。在保罗早期的传道同工中，西拉既是耶路撒冷教会领袖之一，又是先知，大有恩赐，保罗不卑不亢，真诚合作，同为福音。对比自己年轻的同工提摩太、提多，以及教会的信徒们，他教导“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作”（林前16:13-14）。保罗处处显出为父的心肠，鼓励、教导、扶助、要求等。

五、在各种争战中穿戴神所赐的全副军装

传福音本身就意味着各种争战，尤其是属灵的争战。“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:10-12）这既是保罗的教导，也是保罗的实践。作为神的工人，如果没有穿戴神所赐的全副军装，怎么可能争战得胜。主耶稣在启示录中写给七个教会的信，最后一句经文莫不是“凡得胜的”。得胜的荣耀和冠冕为那与神同工的存留。主是复活的主，得胜的主！神的工人一定要享受得胜的祝福和权柄，这既是品格，也是信心！

六、无论在什么境况都学会知足

保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（弗6:11-13）神的工人应当是有秘诀的人。世人做工因着环境，因着报酬，因着条件而变化，随意跳槽、离岗。神的工人却能有在地如天的平安，就是因为有这样的秘诀。不少神的工人软弱、跌倒，甚至离弃神，并非因为不爱主，不想服侍神，而是缺少这个秘诀。当不知足或者想在基督之外得饱足的时候，人本能地就想寻求“外援”，殊不知就在看上去是满足人的正当需要时，却不知不觉中落进魔鬼的网罗。无论什么境况都可以知足，这就是神的工人的法宝。

七、患难中忍耐、盼望，以信心的眼睛看到神的恩典和工作

保罗为什么能不惧艰难，做工到死？不仅因为他的坚持不渝，靠主得胜，也因为他在这样的过程中，神的恩典一直托住他，不断开他的眼睛，让他有了超越性的眼光，越过苦难、问题的真实，看到更为真实的——神救恩的真实，从而更认识基督，热爱基督。所以他能忍耐，能盼望，能从新得力。“在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。”（罗5：3-5）神的工人如果没有信心的眼睛，怎能在一条与世界截然不同的路上越走越稳，越走越喜乐有力呢？受苦不是徒然的，试炼不是无用的，恰恰相反，同样是神的恩典，神要籍着这些来磨炼自己的工人，好将他们训练出来做基督的精兵。神最在意的不是祂的工人做了多少工，而是让祂的工人越发被成全，生命得造就，以致可以建造金银宝石工程，存留到永恒里。

结语

神的工人应有的操守和品格最好多而又多，结出圣灵的果子，养成良好的属灵习惯，拥有不流于世俗的从神而来的远见和领导力……以上七个何尝不是最基本和重要的，但是看似简单，却不容易练就。求主的恩典加添，圣灵不绝地浇灌，让我们不断在这些美好而必需的品格上长进，得着那在基督里上帝要我们得着的。