牧者分享：谦卑的心比虚浮的行为更讨神喜悦

圣经《路加福音》里记载了耶稣所讲的一个比喻：“法利赛人和税吏的祷告”。按理来说，法利赛人的祷告本该是更加显为义的，然而结果却正好相反。法利赛人祷告，“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”税吏却是远远站着，连举目看天都不敢，只是捶着胸说，“神啊，开恩可怜我这个罪人！”

法利赛人里面有着非常强烈的骄傲，有“自我为义”的心，他忘记了自己的本分，也忘记了所拥有的一切原本就不属于自己，只是不断在神面前去夸口，这是一种对自我功劳的炫耀。今天很多时候，我们的信仰也如同这法利赛人一样，变得骄傲、浮于表面。

《约翰福音》4章23节说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。”山东的李牧师表示，敬拜并不是特指我们在聚会时所做之事，而是在我们的生命当中要时刻遵从神的命令，做祂喜悦我们做的事情。“一个信徒，在教会里言语行为端正，在日常生活里却叛逆神，那他肯定不是真正在敬拜神的人。”

《马太福音》15章8节说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”比起外在的行为，神更加看重的是一个人的内心——他内心的情况以及对神的态度，是非常重要的。“有时候，我们在教会里敬拜、赞美，听牧师讲道，其实那只是一种仪式。很多人在唱诗、听道的时候，他的内心在想什么，是不是在跟着赞美诗全然敬拜献上给神？并不一定。”李牧师说，“仪式可以做给自己和别人看，但这样的仪式全都是徒然的。”神愿意听到一个用全心来爱祂的儿女发自内心地献上一句“我赞美你”，也不愿意看到千千万万的基督徒因着仪式而聚集在一起唱诗赞美。

沈阳的王牧师也提出，谦卑的心比虚浮的行为更讨神喜悦。罗马书12章1节说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”为什么要将身体献上？身体代表着全人，全人包括灵、魂、体，指我们的心思、情感和意志。活祭代表着要将我们生命的主权交在神的手中。当我们将自己完全献上为活祭时，就不能再以原来的样式去生活，而是要让神的旨意实行在我们的生活上。

“圣经里记载，神呼召利未人，让他们全人来服事，就是这个意思。”王牧师说，“仆人不能大于主人，仆人也不能同时事奉两个主。要么你在这个方面专一，要么你在那个方面专一。”服事的时候，就当全心全意服事；而不是行为上虽然在服事，心里却还在想着别的东西。

王牧师指出，一些教会也有这样的情况出现：信徒一边做着生意一边在教会事奉，他们由于各样的现实问题不能全职服事，会对那些全职服事人员极其羡慕，抱有的心态也是：“主啊，我曾立志要跟随你，要爱你。但我现在又打着工上着班做着生意，还来教会服事，我真的很不像话。”他们对主有着亏欠与羞愧的心，常常祷告说：“主啊，我实在是亏欠你，我这周加班又去不了礼拜……主啊，求你怜悯我。”

反而是那些已经在教会全职服事的人，他们虽然行为上在服事，但心里却有着骄傲——因为他们能够全身献上；也有着抱怨——“主啊，你太亏欠我了，弟兄姊妹太亏欠我了。你看我的家，经济没经济，孩子上学也没好好上学……”

“这种是大儿子的心态，”虽然时间摆上了，青春也摆上了，也常在主耶稣的身边，但是不明白主的心情，反而觉得主亏欠了他许多。王牧师说，“前后两种祷告对比，主会喜悦哪一种呢？必然是前者。”虽然前者没能全身献上服事主，但比起行为，主更加看重心灵上的真实。